Tägliche Meditationen Sonntag 12. November 2017 bis Samstag 18. November 2017 Zweiunddreißigste Woche im Jahreskreis Ilona Kies, Gottgeweihte Frau des Regnum Christi
Jesus und ich 12. November 2017 Zweiunddreißigster Sonntag im Jahreskreis Ilona Kies, Gottgeweihte Frau des Regnum Christi Mt 25,1-13 Einführendes Gebet: Jesus, für eine kurze Weile möchte ich an diesem Tag ruhig werden. Ich will deine Stimme hören. Wenn ich still werde, tauchen viele Stimmen in mir auf. Ich will mich aber nur auf deine Stimme einlassen und sie hören. Ich will die Dinge in deinem Licht sehen. Bitte: Jesus, ich möchte in deinem Licht leben. Du bist mein Licht. Nimm die Dunkelheit aus meinem Herzen! 1. Ich - mitten in der Nacht. Mitternacht. Ich ziehe mich warm an, öffne die Tür. Der Himmel ist klar und die Sterne funkeln. Die Luft ist sehr frisch. Ich gehe durch die Straßen in einen Wald. Zuerst sehe ich kaum „die Hand vor den Augen“. Erst nach und nach erkennen meine Augen Büsche und Bäume. Aber eben nur in schwarzen oder grauen Farbtönen. Das Grün bleibt mir verborgen.Bei Nacht und ohne Licht ist nicht viel zu erkennen. Die zehn Jungfrauen warteten bis in die Nacht hinein. Auch mein Geist befindet sich manchmal in einer dunklen Nacht, denn man kann das Übernatürliche nicht unmittelbar erkennen, begreifen oder anfassen. Nur meine innere Erfahrung, dass nach der Nacht die Sonne wieder bald scheinen wird, stärkt mich. Es wird dann hell und ich kann wieder jede Farbe sehen.Kenne ich diese Erfahrung und hüte sie in meinem Herzen, dass ich in dunklen Momenten meiner Seele, wenn ich Gott weder spüren noch fassen kann, Jesus als einziges Licht anrufe, das mich das Farbenspiel Gottes wieder erkennen lässt? Greife ich nach dieser Hoffnung? 2. Ich - und der Bräutigam. Oft lässt Jesus auf sich warten. Oft darf ich in der Dunkelheit ausharren. Es ist nicht leicht und häufig schmerzhaft, auszuharren, wenn sich innerlich eine Leere oder eine Dunkelheit breitmacht. Diese Leere besteht in der Abwesenheit dessen, nach dem man sich so sehr sehnt. Oder sie besteht darin, nicht einmal mehr diese Sehnsucht zu spüren. Was kann ich machen? Nichts, was in meiner Macht steht! Einfach nichts, nur ausharren und auf den Anderen hoffen, darauf, dass Er handelt; aushalten. Jede Mutter, die ein Kind erwartet, weiß, dass das Ausharren während der Wehen der einzige Weg ist. Und gleichzeitig kann sie davon berichten, wie schön es ist, ihr Kind endlich in die Arme zu nehmen und es an ihr Herz zu legen. Das Ausharren und Warten lohnt sich. Die Leere verschwindet sofort, wenn das Ausharren hoffnungsvoll wird. Die fünf „törichten“ Jungfrauen konnten nicht hoffnungsvoll ausharren, weil sie kein extra Öl mit dabeihatten. Die Klugen hingegen warteten mit Sehnsucht und mit großer Freude. Verspüre ich eine tiefe Sehnsucht, Jesus zu begegnen, auf Jesus zu warten? Oder harre ich Tag für Tag aus und beschwere mich nur über die Leere und Dunkelheit, die ich verspüre? 3. Ich – und meine Lampe. Oft beschwere ich mich, weil ich über einen langen Zeitraum hinweg vergeblich auf eine Besserung gewartet habe – in meinem Beruf, in meinen Beziehungen mit mir selbst oder mit anderen. Jesus zu besitzen, ist eine Gnade, ein freies Geschenk. Letztlich kann ich es mir nicht und muss ich es mir nicht erarbeiten. Jesus will es mir schenken. Ich muss mich nur vorbereiten. Was ist meine Lampe? Die Sehnsucht. Ohne Sehnsucht wird jedes freie Geschenk etwas Selbstverständliches. Die Sehnsucht kann ich nur mit dem Öl, der Kraft des Heiligen Geistes, immer wieder neu entfachen. Gebet, Askese und all die guten Taten, sind Mittel, die dem Heiligen Geist Raum geben, in mir das Feuer zu entfachen. Komm Heiliger Geist! Gespräch mit Christus: Jesus, ich möchte mich nach dir mehr und mehr sehnen. Ich will, dass du über die Jahre hinweg meine einzige Sehnsucht wirst. Wie schön wäre es, wenn ich an meinem Sterbebett sagen könnte: Jetzt endlich kannst du mich besitzen und ich darf dich besitzen. Möglicher Vorsatz: Jesus, ich möchte heute dem Heiligen Geist Raum geben, damit er in mir dein Feuer entfacht. Ich werde versuchen, inmitten vieler Stimmen, die heute in mir sprechen, die Stimme des Heiligen Geistes herauszuhören und darauf zu antworten. Jesus lehrt mich 13. November 2017 Montag der zweiunddreißigsten Woche im Jahreskreis Ilona Kies, Gottgeweihte Frau des Regnum Christi Lk 17,1-6 Einführendes Gebet: Jesus, ich knie jetzt vor dir. Ich glaube, dass du mir etwas Wichtiges zu sagen hast. Hier bin ich. Ich höre. Sprich dein heilendes Wort. Bitte: Öffne meine Ohren. Öffne mein Herz. 1. Erste Anweisung. „Es ist unvermeidlich, dass Verführungen kommen. Aber wehe dem, der sie verschuldet. Es wäre besser für ihn, man würde ihn mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer werfen, als dass er einen von diesen Kleinen zum Bösen verführt.“ Es sind harte Worte, die Jesus hier spricht. Was bewirken sie in mir? Angst? Panik? Höre ich diese Worte, oder höre ich absichtlich weg, um mich damit nicht auseinandersetzen zu müssen? Vielleicht höre ich weg, weil ich in diesen Worten Barmherzigkeit und Liebe vermisse? Wenn ich aber genauer lese, dann kann ich in diesen Worten seine Liebe erkennen. Jesus spricht hier nämlich von „den Kleinen“. In seinem Reich sind wir seine „Kleinen“. Jesus sorgt sich auch um mich. Werde ich den Verführungen standhalten? Außerdem könnte es passieren, dass ich selbst zum Verführer werde. Er will aber weder mich noch andere verlieren und lehrt mich, in Verführungen standzuhalten. 2. Zweite Anweisung. „Wenn dein Bruder sündigt, weise ihn zurecht und wenn er sich ändert, dann vergib ihn.“ Jesus spricht hier mit mir in einer sehr strengen Weise. Zurechtweisungen sind keine angenehme Sache. Ich fühle mich oft dazu nicht fähig. Hinzu kommt noch, dass Jesus die Umkehr der Person zur Voraussetzung macht, damit wir ihr Vergebung spenden können. Wie kann ich das mit der Barmherzigkeit Gottes in Einklang bringen? An solchen Stellen im Evangelium ist es wichtig, sich in die Menschen der damaligen Zeit hineinzuversetzen: „Meister (...) wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?“ (Joh 9,2) fragten die Jünger Jesus, als sie am Tempeltor auf einen Blinden trafen. Wenn jemand krank war, dachte man, die Ursache sei eine Sünde. Damit war oft ein endgültiges Urteil über den Wert der Person gefällt. Sie war quasi nicht mehr Teil des auserwählten Volks. Jesus aber lehrte die Menschen, dass Vergebung möglich ist. Er kam, um uns von der Sünde zu erlösen. Bekehrung ist tatsächlich möglich. Es ist sogar seine große Sehnsucht, dass wir zu ihm umkehren. Vergebung ist möglich! So kann auch ich anderen Menschen, die mich verletzen, vergeben. Jesus will mich und meinen Bruder nicht verlieren und lehrt mich, Vergebung zu spenden. 3. Dritte Anweisung. „Wenn euer Glaube auch nur so groß wäre wie ein Senfkorn, würdet ihr zu dem Maulbeerbaum hier sagen: Heb dich samt deinen Wurzeln aus dem Boden, und verpflanz dich ins Meer!, und er würde euch gehorchen.“Der Glaube ist der Schlüssel zu allen Anweisungen, die Jesus uns gibt. Glaube versetzt Berge. Habe ich schon die Erfahrung gemacht, dass mein Glaube etwas bewirken kann?Im Glauben kann ich allen Verführungen standhalten und jedem Menschen vergeben. Der Glaube bewirkt Großes. Jesus will mich nicht verlieren. – Glaube ich daran? Gespräch mit Christus: Jesus, schreibe all deine Lehren in mein Herz. Ich öffne mein Herz. Ich glaube, dass du mein Erlöser bist. Ich danke dir. Möglicher Vorsatz: Ich bezeuge heute, dass ich fest glaube, dass Jesus mich nicht verlieren möchte, indem ich versuchen werde, einer seiner Anweisungen zu folgen: einer Verführung, die mich heute heimsucht, standzuhalten; oder jemandem zu vergeben, oder einen Akt des Glaubens in einer schwierigen Situation zu vollbringen. Bin ich Sklave oder Freund? 14. November 2017 Dienstag der zweiunddreißigsten Woche im Jahreskreis Ilona Kies, Gottgeweihte Frau des Regnum Christi Lk 17,7-10 Einführendes Gebet: Ich stehe hier, in deiner Nähe. Wie ich bin, darf ich zu dir kommen. Ich fühle mich oft nicht würdig genug, oder ich traue mich nicht, vor dir so zu sein, wie ich bin. Und doch weiß ich in meinem Herzen, dass ich zu dir kommen darf – gerade wie ich bin. Bitte: Jesus, schenk mir die Gnade, immer wieder zu dir zu kommen, egal, wie es mir geht, was ich gemacht habe, in welche Sünde ich gefallen bin – koste es, was es wolle. 1. Der Sklave. Es war sehr heiß. Die Luft über dem Feld glühte noch in der spätsommerlichen Sonne. Die Sklaven erledigten trotz dieser Hitze ihr Arbeit gewissenhaft. Der Pflug wurde immer wieder neu über dem Feld ausgerichtet. Erst als die Sonne schon tief am Horizont hing, war die Arbeit erledigt und jeder Sklave schlürfte müde und erschöpft mit seinem Gutsherrn zurück zum Gut. Durstig und hungrig waren sie alle, nachdem alle geschuftet hatten. Der Herr setzte sich aber sogleich auf einen Stuhl und streckte seine Beine aus. Ein völlig erschöpfter Sklave sprang sofort auf, nahm ihm die Schuhe ab, holte Wasser und wusch ihm die Füße. Ein weiterer bereitete das Essen zu, ohne selbst davon essen zu können. Und der Sklave, der dem Herrn die Füße zu waschen hat, bin ich. 2. Die Schuldigkeit. „...wir haben nur unsere Schuldigkeit getan.“ Von welcher Schuldigkeit spricht Jesus hier?Ich habe von Gott alles bekommen: Mein Leben mit all seinen Gaben. Ich bin ein Geschöpf Gottes. Ich vergesse es nur sehr oft. Mein Leben ist ein Geschenk Gottes. Ich bin es ihm schuldig, mein Leben – jedes menschliche Leben – als das größte Geschenk auf Erden anzusehen. Wie gehe ich mit meinem Leben um? Sehe ich es als wertvoll an? Oder bin ich überheblich? Schuldigkeit bedeutet hier, dass ich anerkenne, dass Gott ein Anrecht auf mich hat und dass ich mich als Geschöpf verhalte. 3. „Freunde nenne ich euch“ (vgl. Joh 15,15). Ich nenne euch nicht mehr Knechte! Was für ein Wort! Ich bin in Gottes Augen nicht mehr „nur“ ein Geschöpf, sondern stehe ihm gegenüber, als Freund – auf Augenhöhe. Das Beste ist noch: Ich muss es mir nicht verdienen oder erarbeiten. Ich bin es, sein Sohn, seine Tochter.Was ruft das in meinem Herzen hervor? Freude? Dankbarkeit? Nichts? Gespräch mit Christus: Jesus, ich danke dir von ganzem Herzen, dass du mich als Freund betrachtest. Ich weiß, dass ich als Freund immer zu dir kommen kann, egal was passiert. Deswegen möchte ich immer wieder zu dir kommen, besonders in Momenten, in denen ich mich nicht als würdig empfinde. Möglicher Vorsatz: Freundschaften müssen gepflegt werden. Meine Beziehung mit Jesus braucht diese Pflege. Vielleicht kann ich heute Jesus einfach Zeit schenken. Vielleicht gehe ich einfach in eine Kirche, um Jesus zu besuchen. Oder ich ziehe mich für eine Weile in meine Gebetsecke zurück, um mit Jesus allein zu sein. All das könnte ich machen, ohne dabei auf die Uhr zu schauen. Dankbar sein 15. November 2017 Mittwoch der zweiunddreißigsten Woche im Jahreskreis Ilona Kies, Gottgeweihte Frau des Regnum Christi Lk 17,11-19 Einführendes Gebet: Jesus, voller Freude komme ich heute zu dir, denn in dir habe ich einen Freund gefunden, zu dem ich immer wieder gehen kann. Ich bin kein Sklave in deinen Augen, sondern dein Freund. Bitte: Lass mich nie vergessen, dass ich alles von dir erhalte. Schenk mir die Gnade, dir immer wieder zu danken, besonders dann, wenn es mir nicht so gut geht. 1. Das Grenzgebiet. Jesus zog durch das Grenzgebiet von Samarien und Galiläa. Die Samariter waren ein Volk, das sich von den Juden abgespalten hatte. Als Jesus die Samariterin um Wasser bat, war diese richtiggehend überrascht, dass ein „Jude“ das tun würde (Joh 4). Jesus scheint aber dieses Grenzgebiet zu lieben. Zum Beispiel erzählt er gerne Gleichnisse, in denen Samariter vorkommen, wie das vom barmherzigen Samariter (Lukas 10,30-37). Er selbst wird von den Juden sogar einmal als Samariter bezeichnet (Joh 8,48).Was mag Jesus wohl an diesem Volk, mit denen die Juden nicht verkehrten (Joh 4:9), gefunden haben? Vielleicht war er dort auf der Suche nach den verlorenen Schafen Israels? Ich kann Jesus oft an Orten finden, wo ich ihn nicht erwarte. Seine Liebe zu mir drängt ihn, mich auch in Grenzgebieten aufzusuchen. In welchem Grenzgebiet befinde ich mich? 2. Das Wunder. Aus beiden Gegenden ausgestoßen, befanden sich die Aussätzigen in diesem Grenzgebiet. Eine einzige innere Sehnsucht erfüllte sie - wieder heil und gesund zu werden; „normal“ zu sein. „Jesus, Meister, hab Erbarmen mit uns!“ Drückt dieser Satz auch meine Sehnsucht und mein Rufen nach Jesus aus, wenn ich gefallen bin, verletzt bin oder gesündigt habe? Oder verstecke ich mich, habe Angst, vor Jesus hinzutreten und schäme mich?„Geht, zeigt euch den Priestern!“ Welch eine Vollmacht verleiht Jesus den Priestern in diesem Moment. Die Priester hatten nämlich auch die Aufgabe im Falle eines Aussatzes den Menschen als rein oder unrein zu erklären. Und just als die Zehn auf dem Weg zu den Priestern waren, geschah auch das Wunder. Mein Glaube, durch den Priester Heilung und Vergebung bei Gott zu finden, ist Voraussetzung dafür, dass das Wunder in meiner Seele geschieht. Sie wird geheilt. Brennende Sehnsucht und demütiger Glaube berühren Gott zutiefst und bewegen ihn zum Handeln. Trage ich in meinem Herzen eine brennende Sehnsucht und demütigen Glauben? 3. Der Samariter. Nur einer kam zurück: der Aussätzige aus Samarien. Spürten die anderen keine brennende Sehnsucht und hatten sie keinen demütigen Glauben? Doch, sie alle spürten und hatten beides. Jedes Wunder Gottes bewirkt Heilung an Seele und Leib, aber es nimmt niemandem die innere Freiheit, Gott zu lieben und sich dafür zu bedanken. Gott will geliebt werden, aber er zwingt mich nicht dazu. Er zwingt mich nicht, mich zu bedanken und heilt trotzdem. Ich muss ihm nicht mit Liebe auf das Wunder antworten. Es steht mir frei, mich für ihn zu entscheiden. Was für einen Gott wir doch haben!In manchen Menschen hinterlässt sein Wunder aber auch tiefe Dankbarkeit, weil sie erkennen, dass Gott es mit uns gut meint und uns Gutes tut. Solche Seelen haben Jesus als ihren Erlöser und Retter erkannt und können sich nicht mehr von ihm trennen. Gespräch mit Christus: Jesus, ich möchte genau diese Seele sein. Du bist mein Erlöser und Retter. Du hast „Fleisch“ angenommen. Du bist zu mir gekommen, um mir so nahe zu sein, um mich zu umarmen, mit mir zu weinen und zu lachen. Ich will mich nie mehr wieder von dir trennen, nie wieder ohne dich leben. Möglicher Vorsatz: Und weil ich dich als meinen Retter und Erlöser erkannt habe, möchte ich mir Zeit nehmen, und mindestens zehn Dinge aufschreiben, für die ich dir dankbar bin. Sehnsucht nach dem Reich Gottes 16. November 2017 Donnerstag der zweiunddreißigsten Woche im Jahreskreis Ilona Kies, Gottgeweihte Frau des Regnum Christi
Einführendes Gebet: Jesus, du König meines Herzens. Ich glaube an dich. Ich bete dich an. Dein Leben hat mir gezeigt, was für ein König du bist. Ein König, der weder herrisch, noch selbstgerecht oder demütigend über mich bestimmt, sondern ein König, der mich liebt. Bitte: Jesus, stärke mich, um dein Reich der Liebe zu verkünden und ihm gemäß zu leben. 1. Wann kommt das Reich Gottes? „Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es an äußere Zeichen erkennen könnte.“ Jesus scheint den Pharisäer nicht ihre Frage zu beantworten. Er geht sofort auf das ein, was die Pharisäer wirklich suchen. Sie suchen äußere Zeichen, die Gewissheit, dass die Zeit, die die Schriften verheißen, jetzt angebrochen ist: die Ankunft des Messias. Es ist für sie nicht klar erkennbar, dass in Jesus das Reich Gottes zu ihnen gekommen ist. Das liegt aber daran, dass ihr Begriff vom Reich Gottes verkehrt ist. Es geht nicht um äußere Zeichen, um einen König voll Macht und Stärke. Es geht um ein Reich Gottes, das „schon mitten unter euch“ ist. Ein Reich, das er in meinem Herzen errichtet. Das Reich Gottes ist dort, wo Liebe und Barmherzigkeit herrschen. 2. Welche Sehnsucht? „Es wird eine Zeit kommen, in der ihr euch danach sehnt, auch nur einen von den Tagen des Menschensohnes zu erleben.“ Wie an vielen Stellen des Evangeliums spricht Jesus hier wieder von einer Sehnsucht. Eine Sehnsucht entspringt direkt dem Herzen. Er spricht direkt zu mir. Es wird eine Zeit geben, in der ich mich danach sehnen werde, nur einen Tag mit Jesus zu erleben. Habe ich diese Sehnsucht schon einmal verspürt? Die Sehnsucht nach Gottes Nähe, nach seiner Zärtlichkeit und seiner Zuwendung? 3. Warum soll ich dort nicht hingehen? Wenn man diese Sehnsucht und diesen Hunger nach Gott spürt, begibt man sich automatisch auf die Suche nach ihm. Nur kann es sein, dass ich Gott nicht gleich „erlebe“: „...aber ihr werdet ihn nicht erleben. Und wenn man zu euch sagt: Dort ist er! Hier ist er!, so geht nicht hin, und läuft nicht hinterher.“ Je leidenschaftlicher wir nach dem Glück suchen, desto größer ist im Allgemeinen auch die Gefahr, dass wir dabei in die Irre gehen. Jesus spricht aber nicht davon, dass ich ihn nicht finden, sondern davon, dass ich ihn nicht „erleben“ werde. Jeder, der sich auf den geistlichen Weg macht, kommt früher oder später an dem Punkt an, wo die Sehnsucht nach Gott sehr groß ist, aber ungestillt bleibt, weil man Gott noch nicht erfährt. Die großen Heiligen nennen es die dunkle Nacht der Seele. Eine Reinigung. In diesem Zustand heißt es: ausharren. Zu seiner Zeit wird Jesus sich mir dann wie ein Blitz wieder offenbaren. Wenn es soweit ist, werde ich ihn noch inniger als je zuvor erfahren. Aber solange es noch nicht soweit ist, harre ich aus und suche nach Dingen, die meine Sehnsucht nach ihm immer wieder entfachen und am Leben erhalten. Ganz besonders suche ich das GEBET. Gespräch mit Christus: Jesus, ich sehne mich nach dir. Ich will mich nach dir sehnen. Ich will, dass du in meinem Herzen herrschst. Deswegen erlaube ich dir, die Winkel meines Herzens, für die ich mich schäme, zu durchleuchten. Das Licht reinigt und heilt, auch wenn das für mich bedeutet, dass ich eine Weile in der Dunkelheit ausharren muss, bis du kommst. Möglicher Vorsatz: Was kann ich machen, um die Sehnsucht nach Gott neu zu entfachen und aufrecht zu erhalten? Habe ich eine gute geistliche Lektüre, die mir hilft? Vielleicht kann ich mir heute vornehmen, wieder etwas für meine Seele zu tun, indem ich ein gutes geistliches Buch lese, oder mir einen guten geistlichen Vortrag anhöre. Meine Sicherheit 17. November 2017 Freitag der zweiunddreißigsten Woche im Jahreskreis Ilona Kies, Gottgeweihte Frau des Regnum Christi Lk 17,26-37 Einführendes Gebet: Jesus, ich sehne mich nach dir. Ich suche dich. Wenn du heute zu mir sprichst, sprich zu meinem Herzen. Manchmal sind deine Worte für meinen Verstand unbegreiflich. Ich will nur bei dir sein. Bitte: Jesus besitze mich, so dass ich keine andere Sicherheit in meinem Leben habe, als dich allein. 1. Zur Zeit Noahs und Lots. Das Leben für die Menschen in der Zeit Noahs und Lots verging scheinbar, ohne dass sie einen Gedanken an das Warum und Wieso verschwendeten, ein Tag nach dem anderen. Jesus verurteilt nicht, dass die Menschen aßen und tranken. Er möchte nicht etwa sagen, dass wir endlich damit aufhören sollen. Es geht ihm um etwas viel Tieferes. Wie oft lebe ich mein Leben „einfach so dahin“, ohne das Bewusstsein, Christ zu sein. Es ist kein Wunder, dass mich Katastrophen oder traurige Ereignisse überraschen, ja sogar schockieren. Lebe ich aber wirklich im Bewusstsein, Jesus zu gehören, wächst ein tiefes Gottvertrauen in mir, so dass ich Schicksalsschläge mit Vertrauen und Glauben leben kann. 2. Was soll ich tun? “Wer dann auf dem Dach ist und seine Sachen im Haus hat, soll nicht hinabsteigen (...). Wer sein Leben zu bewahren sucht, wird es verlieren!“ Jesus will nicht, dass ich „Panik schiebe“. Er sagt zu mir: Hab keine Angst, Christ zu sein. Hab keine Angst, für deine Überzeugungen einzustehen. Du kannst auf Erden deinen guten Ruf oder dein Leben verlieren, aber ich verspreche dir, du wirst das alles wieder zurückbekommen. Es gibt in unserem Leben keine Sicherheit, auf die wir dauerhaft bauen können, außer Gott selbst. Was soll ich also tun? – Mein Vertrauen auf Jesus bauen. Wenn ich auf dem Dach bin, dann soll ich nicht hinabsteigen und meine Sachen holen. Meine Sicherheit liegt in diesem Moment bei Jesus. Was auch immer auf mich zukommt, wenn Gott meine Sicherheit ist, werde ich mein Leben gewinnen. 3. Wo wird es geschehen? Die Jünger fragen, „wo“ es geschehen wird und nicht „wann“ und „warum“. Daraufhin antwortet Jesus: „Wo ein Aas ist, da sammeln sich auch die Geier“. Eine sehr geheimnisvolle Stelle. Manche sagen, es handle sich um einen verdeckten Hinweis auf die Eucharistie. Sie ist in dem Fall der „Leichnam“, so wie wir „Fronleichnam“ feiern, indem wir uns um den Herrn versammeln. Keine sehr schmeichelhaften Worte, die Jesus da wählt, doch schon bei Origenes steht das Aas für den getöteten Christus und die Adler werden als die Erwählten verstanden, die Christus von überall her zusammenholt.Recht sicher ist aber die Auslegung, dass bei der Ankunft Christi in Herrlichkeit die Frage nach dem „Wo“ keine Rolle spielt, denn einfach überall, wo ein Aas ist, sammeln sich in Kürze die Geier – das ist jedenfalls ein sicherer Erfahrungswert für ein Volk, das das Leben in der Wüste kennt. Gespräch mit Christus: Jesus, ich danke dir, dass du mir immer wieder sagen möchtest, dass ich keine Angst haben soll. Oft bleibe ich an äußerlichen Dingen haften, und interpretiere Geschehnisse vorschnell. Aber du sagst mir ja, dass du selbst meine Sicherheit bist. Möglicher Vorsatz: Vielleicht kann ich heute darüber nachdenken, wo meine Sicherheiten sind. In der Altersvorsorge? Im Geld? In meinem Besitz? In anderen Menschen? Ich setze heute ein Zeichen dafür, dass Jesus selbst meine Sicherheit ist. Vielleicht, indem ich bewusst in schwierigen Momenten meines Tages sage, Jesus ich vertraue auf Dich! Oder indem ich mich von etwas, das mich abhängig macht, löse. Mein Vater 18. November 2017 Samstag der zweiunddreißigsten Woche im Jahreskreis Ilona Kies, Gottgeweihte Frau des Regnum Christi Lk 18,1-8 Einführendes Gebet: Jesus, allezeit beten und nicht nachlassen. Das fällt mir nicht leicht, vor allem, wenn ich um etwas bitte und nichts sich zu ändern scheint. Ich weiß auch nicht, ob es mein Recht ist, das zu fordern. Eher muss ich wohl immer dazusagen: Dein Wille geschehe! Bitte: Jesus, schreib tief in mein Herz, dass es mein Recht ist, dich anzurufen, wenn ich etwas brauche. 1. Der Richter. Er fürchtet sich weder vor Gott noch vor irgendeinem Menschen. Er wird von Jesus als ungerecht beschrieben. Er scheint wohl vieles für sich zu bestimmen. „Lange wollte er davon nichts wissen“. Die Witwe kommt immer wieder und bittet ihn überzeugt darum, ihr Recht zu verschaffen. Der Richter will aber nichts von ihr wissen. Der Witwe wurde sicher ein Unrecht getan. Ungerecht behandelt zu werden, ist oft verletzend, vor allem dann, wenn derjenige nicht hilft, der es eigentlich tun sollte. Der Richter sieht das Unrecht nicht. Er will es nicht sehen. Er lässt sich aber doch erweichen, weil die Witwe ihm keine Ruhe lässt. Das konstante Bitten nervt ihn. Humorvoll erklärt Jesus, der Richter habe Angst, von der Witwe ins Gesicht geschlagen zu werden. 2. Die Witwe. Diese Witwe war eine standhafte Person. Wir wissen nicht, um welches Unrecht es geht. Sie könnte sich vielleicht selbst Recht verschaffen. Dass sie Feinde hat, ist jedenfalls klar. Sie wehrt sich aber mit Geduld auf dem Rechtsweg, kommt immer wieder zum Richter und bittet ihn um Hilfe. Sie lässt sich nicht abwimmeln, weil sie sich im Recht weiß. Sie vertraut, hofft und bleibt standhaft. Am Ende erweist sich der Richter als schwächer. 3. Gott. „Sollte Gott seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm schreien, nicht zu ihrem Recht verhelfen, sondern zögern?“ – fragt Jesus. Er nennt den Richter ungerecht. Wenn schon der Richter, der ungerecht ist, schließlich handelt, wie könnte Gott, der gerecht ist, etwa nicht handeln? Gottes Herz ist nicht nur gerecht, sondern auch barmherzig. Allen seinen Auserwählten, besonders denen, die ihm angehören, seinen Getauften, wird er zu ihrem Recht verhelfen. Gehe ich also ins Gebet zu Gott mit dem Glauben, dass er mir helfen wird, weil er mein Vater ist? Gespräch mit Christus: Vater, ich komme zu dir und möchte dich preisen und anbeten. Ich glaube, dass du mich immer erhören wirst. Möglicher Vorsatz: Heute bitte ich meinen Vater im Himmel wieder um etwas, worum ich ihn schon oft gebeten habe. Doch heute mit dem Glauben, dass er mich erhören wird. Ich vertraue ihm, weil er mein Vater ist. |