Tägliche Meditationen Sonntag 10. September 2017 bis Samstag 16. September 2017 Dreiundzwanzigste Woche im Jahreskreis P. Klaus Einsle LC
Gemeinsam sind wir stark 10. September 2017 Dreiundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis P. Klaus Einsle LC Mt 18,15-20 Einführendes Gebet: Gott und Vater, Herr des Himmels und der Erde, du hast die Welt geschaffen, erlöst und geheiligt. Darum bete ich dich in tiefer Ehrfurcht an und will dich von ganzem Herzen lieben. Ich danke dir, dass du mich geschaffen und erlöst hast. Gib mir Kraft und Stärke, meine Berufung zum Christsein zu leben. Deine Gnade begleite mich und alle, die mir am Herzen liegen, auf ihren Wegen. Amen. (Aus dem Gebetbuch des Regnum Christi) Bitte: Öffne mir in diesem Gebet meine Augen für die Not der Mitmenschen. 1. Verantwortung für die Mitmenschen. „Wenn dein Bruder sündigt, dann geh zu ihm…“ Ganz zu Beginn der Heiligen Schrift spielt sich eine Szene ab, die einen ähnlichen Wortlaut wiedergibt: Kain und Abel. Kain erschlägt aus Neid seinen Bruder Abel. Als er von Gott zur Rechenschaft gezogen wird, will er sich herausreden mit den Worten „Bin ich denn der Hüter meines Bruders?“ (Gen 4,9). In der heutigen Schriftstelle sagt uns Jesus: Ja, ihr seid die Hüter eurer Brüder und Schwestern. Wir sind nicht nur für unser eigenes Leben verantwortlich. Die Liebe Gottes drängt uns, die Augen für unser Gegenüber zu öffnen. Wir haben eine Verantwortung für das Wohl unserer Mitmenschen: in der Familie, im Freundeskreis, im sozialen Bereich (Schule, Uni, Gemeinde, Politik, Umfeld…). Ein Christ darf sich dieser Verantwortung nicht entziehen. Stehen wir ein für das Wohl der anderen: entschieden, positiv und kreativ. Gemeinsam mit anderen.Was kannst du heute für einen deiner „Brüder“ tun? 2. Wert des gemeinsamen Gebets. „Was zwei oder drei… erbitten, werden sie von meinem himmlischen Vater erhalten.“ Das ist eine klare und deutliche Aussage. Das gemeinsame Gebet ist für Gott besonders gehalt- und kraftvoll. Worin besteht der Wert des gemeinsamen Gebets?-in der Einheit der Herzen. Das ist eines der großen Ziele Gottes in dieser Welt. Denn er ist drei und eins. Da wir sein Abbild sind, sollen auch wir eins sein.-in der Offenheit der Herzen. Auch das ist eines der großen Ziele, dass wir uns einander öffnen. Denn darin liegt die Fähigkeit zu lieben. Gott ist die Liebe. Wir sind sein Abbild. Daher sollen wir einander lieben und vertrauen, indem wir unsere Herzen voreinander im Gebet öffnen.-in der Suche nach dem Willen Gottes. Wenn drei um etwas bitten, wird es wohl objektiver etwas sein, was dem Willen Gottes entspricht, als wenn wir alleine beten. Im persönlichen Gebet stehen oft auch unsere persönlichen Anliegen im Mittelpunkt. Wenn wir „zu dritt“ beten, öffnen wir uns für die Nöte der anderen. Dein Wille geschehe.Betest du gemeinsam mit deinem/r Vertrautesten? Mit dem Ehepartner, Freund, Geliebten, Kollegen, Kind…? Beginne heute damit oder tue es wieder. 3. Jesu Gegenwart in der Gemeinde. „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ Auch das ist eine klare und starke Aussage. Jesus ist da. Wenn zwei oder drei versammelt sind. IN SEINEM NAMEN! Diese Bedingung ist wichtig. In Jesu Namen versammelt sein. Darin besteht der Sinn aller Sitzungen in der Kirche: in Jesu Namen versammelt sein. Das ist der Sinn jeder Besprechung im Apostolat, in der Jugendarbeit, in der Katechese-Vorbereitung, der Planung von Aktivitäten für Kinder usw. In SEINEM Namen. Sitzungen ohne Gebet, Sitzungen zur Durchsetzung der eigenen Pläne sind im kirchlichen Raum letztlich zum Scheitern verurteilt. Wo wir uns in seinem Namen versammeln, da ist er da und da wirkt sein Geist. Dieser Geist macht lebendig, ist dynamisch, kraftvoll, überwindet Hindernisse, macht fruchtbar. Jeder, der das erlebt hat, weiß, was ich damit meine. Gespräch mit Christus: Sprich mit deinen Worten zum Herrn. Möglicher Vorsatz: Fasse deinen eigenen Vorsatz. Das offene Herz findet Gott 11. September 2017 Montag der dreiundzwanzigsten Woche im Jahreskreis P. Klaus Einsle LC Lk 6,6-11 Einführendes Gebet: Mein guter Jesus, danke, dass du dir jetzt Zeit für mich nimmst. Ich will ganz da sein, um dir zu begegnen und schenke dir alle Momente, in denen ich versucht bin, mich ablenken zu lassen. Ich freue mich, bei dir zu sein. Denn du bist wunderbar und so liebevoll. Danke. Danke. Danke. Bitte: Öffne mein Herz ganz, damit ich dir ganz vertrauen kann. Ich weihe dir mein Leben und das aller meiner mir Anvertrauten. Segne uns mit deinem reichen Segen. 1. Jesus, ein wundervoller Mensch der Wahrheit, Güte und Kraft. In dieser Szene sehen wir drei Arten von Menschen: Jesus; den Mann mit der verdorrten Hand; die Gruppe der Pharisäer und Schriftgelehrten. Alle lehren uns etwas über unser Herz. Betrachten wir die drei Gruppen:Jesus ist wundervoll. Äußerlich und innerlich. Seine Art zu handeln, zu reden, die Menschen zu sehen. Was für ein schönes, gütiges und echtes Herz muss in dieser Brust schlagen. Ich höre in Gedanken seiner Lehre zu und ich spüre, wie echt und gut das ist, was er sagt „Noch nie hat ein Mensch so gesprochen“ und „Sie hörten ihm gerne zu, denn er redete wie einer, der Vollmacht hat“ (so lesen wir an anderen Stellen). Stell dir in Gedanken vor, wie Jesus spricht. Und lass dich davon beeindrucken.Durch seine tiefe Güte sieht er jeden Menschen. Auch den Mann mit der verdorrten Hand. Und weil er innerlich gut ist, hat er Mitleid. Was für ein schönes Herz. Mitleid mit den Kranken, gütiger Blick, sanfte und klare Worte. So sollen wir auch werden.Und was für eine Vollmacht im Handeln. Nur ein Wort, und es geschieht Heilung. Was für ein kraftvoller Herr. Das ist Jesus. Er ist wundervoll, gütig und mächtig. 2. Der Mann mit der verdorrten Hand, ein verwundetes Schaf. Wir wissen nichts über den Mann. Nur dass er am Sabbat in der Synagoge ist und dass er Jesus sofort gehorcht, als dieser ihn in die Mitte des Raumes bittet. Er ist kein Gelehrter, sondern ein einfacher Mann des Dorfes. Gott liebt diese einfachen, unkomplizierten Herzen. Auch dich und mich. Bei ihm müssen wir nichts Besonderes sein. Wir können so sein, wie wir sind. Jesus sieht voller Mitleid alle unsere Wunden.Hab keine Angst, deine Wunden Jesus zu zeigen: Wunden in der Gefühlswelt, der Gedankenwelt, Wunden aus vergangenen Sünden, Wunden aktueller Sünden, Wunden der Angst, des Hochmuts, Wunden der Selbstverliebtheit… Jesus ist für die Kranken gekommen! Halt ihm jetzt die Wunde hin, die am meisten schmerzt, für die du dich am meisten schämst, die dir die größte Mühe bereitet. Bitte ihn um Heilung und sage: „Ich vertraue. Du kannst alles.“ Glaube, dass Jesus voll Mitleid, Güte und Kraft auf dich blickt. 3. Die Schriftgelehrten und Pharisäer, verschlossene Herzen. Es ist schon erstaunlich: da geschieht ein Wunder nach dem anderen. Jeder gesunde Menschenverstand spürt, dass Jesus besonders ist. Aber ein verschlossenes Herz kann das alles übersehen und seine eigene Welt schaffen. Zahlreiche Pharisäer und Schriftgelehrte haben ihre eigene Welt des Stolzes, der Machtbesessenheit, des „So war das immer“, der Verhärtung geschaffen. Sie können Jesus nicht als das sehen, was er ist. Für sie ist und bleibt er eine Gefahr und ein Stolperstein. Arme verschlossene Herzen! Sie stiften in ihrer eigenen Seele Unfrieden und ständige innere Anspannung. Aber da wäre doch der Friedensfürst, der sanft und demütig ihre Wunden heilen würde.Hab niemals Angst vor Gott und seinem Wirken in deiner Seele. Alles, was er tut und zulässt, geschieht aus Liebe. Gespräch mit Christus: Jesus, ich bewundere dich zutiefst. Du schenkst mir so viel Sicherheit, Kraft, Lebendigkeit und Fruchtbarkeit. Mit dir will ich mein Leben leben, dir will ich mein Dasein anvertrauen und schenken, und deinen Worten und Vorgaben will ich voller Freude Folge leisten, weil ich weiß, dass du der Weg, die Wahrheit und das Leben bist.Ich bete dich an, mein Herr und mein Gott. Ich liebe dich sehr, mein Freund und Weggefährte. Möglicher Vorsatz: Halte heute Jesus eine deiner inneren Wunden hin und bitte ihn um Heilung und Frieden für dein Herz. Das Geheimnis des Lebens Jesu 12. August 2017 Dienstag der dreiundzwanzigsten Woche im Jahreskreis P. Klaus Einsle LC Lk 6,12-19 Einführendes Gebet: Jesus, mein Herr. Danke, dass ich bei dir sein darf. Danke, dass du dir Zeit für mich nimmst. Danke, dass du mich liebst. Danke, dass ich dich „Freund“ nennen darf. Danke. Ich will nun beten und mit meinem Verstand, meinem Herz und meinem Geist ganz bei dir sein. Lehre mich beten. Bitte: Jesus, ich trage viele Anliegen in mir: Ich vertraue dir heute besonders … an. Ich bete für diese Person und weiß, dass du ihr Anliegen erhören kannst. 1. Was beten für Jesus wirklich bedeutet. Geht es dir auch manchmal so, wenn du betest: Nach ein paar Minuten weißt du schon nicht mehr, was du beten sollst. Dann wird dir langweilig und die Gedanken wandern umher?Bei Jesus war das anders. Offensichtlich. „Er verbrachte die ganze Nacht im Gebet.“ Sechs, sieben Stunden beten… Uff, wie anstrengend. Finden wir. Jesus scheint das anders zu sehen. Er war 40 Tage in der Wüste, hat gefastet und gebetet. 40 Tage! Bei seinem öffentlichen Wirken geht er immer wieder früh morgens schon in die Stille, um zu beten. Oder die ganze Nacht. Was findet Jesus im Gebet, was wir zu selten finden?Seinen geliebten Vater! Wenn er betet, ist Jesus bei seinem Vater. Und den liebt er über alles. Jesus denkt nicht nur nach, wenn er betet. Er ist bei seinem Vater. Jesus rezitiert nicht nur, wenn er betet. Er ist bei seinem Vater. Jesus konzentriert sich nicht nur, wenn er betet. Er ist bei seinem Vater. Sein Vater ist die Liebe in Person. Wie schön muss das sein…Und du? Gerade betest du. Bist du beim Vater? Oder liest du? Denkst du nach? Versuchst du, dich zu konzentrieren? Rezitierst du? Höre jetzt auf zu lesen. Nimm dir fünf Minuten Zeit – und sei einfach beim Vater. Er ist ganz nah bei dir, in dir, vor dir, neben dir, mit dir. Er ist überall. Er ist der „Ich bin da.“ Sei einfach beim Vater. Fünf Minuten… 2. Jesus betet vor wichtigen Entscheidungen. Diese ganze Nacht des Betens geht einer wichtigen Entscheidung voraus: der Wahl der zwölf Apostel, auf denen der Herr seine Kirche aufbauen wird. Aus so vielen Jüngern nun die „richtigen“ Zwölf auswählen: Dazu muss Jesus beten. Und zwar viel. Zu Beginn seines öffentlichen Wirkens muss Jesus viel beten: 40 Tage lang. Und dann beginnt seine Mission.Vor der Entscheidung, das Kreuz anzunehmen und Ja zum erlösenden Leid zu sagen, muss Jesus beten. Stundenlang im Ölgarten („Wacht hier und betet mit mir.“)Sicher gibt es viele andere Momente, in denen Jesus vor wichtigen oder schweren Entscheidungen stand. Und was tat er? Er betete. Er suchte die Nähe des Vaters. Die Nähe dessen, der Liebe und Wahrheit und der Gute ist. Denn Jesus wollte immer lieben und immer die Wahrheit tun und immer das wirklich Gute verbreiten.Was tust du vor wichtigen Entscheidungen? „Aus dem Bauch raus entscheiden“? Oder suchst du Rat bei einem guten Freund? Oder schiebst du die Entscheidung auf, weil du keine Kraft dafür hast? Oder gehst du in die Stille (einer Kirche, der Natur, deines Zimmers), um lange zu Gott zu beten? 3. Die Mitte muss immer Jesus sein. Interessant, dass die Menschen JESUS hören wollten. Sie wollten IHN berühren. Nicht die Apostel, nicht die Mutter Jesu, sondern IHN. In all unserem Wirken im kirchlichen Umfeld dürfen wir das nie aus den Augen verlieren: Worauf es wirklich ankommt, ist, dass die Menschen mit Jesus in Kontakt kommen; dass sie IHN „berühren“ können. Viele Aktivitäten, viel Einsatz mögen gut und schön sein. Ihren tiefen Sinn finden sie dann, wenn sie zu Gott führen; im entfernten oder direkten Sinn. -entfernt: Zur Wahrheit, zum Guten, zum Gemeinwohl, zur Solidarität, zum Dienst am Nächsten-direkt: durch die Sakramente, die Katechese, durch die Glaubensunterweisung, durch das Gebet, durch Gottesdienste, das persönliche Glaubenszeugnis. Gespräch mit Christus: Sprich jetzt mit Gott darüber, wie du betest und wie du das Gebet verbessern kannst. Und dann bleib einfach ein paar Minuten still beim Herrn (und wenn du willst, stell dir vor, wie du deinen Kopf an seine Schulter lehnst und bei ihm ausruhst). Möglicher Vorsatz: Ich werde heute einmal die Stille suchen, um einfach bei Gott zu sein (und meinen Kopf an seine väterliche Schulter zu lehnen). Jesus zwischen Wohl und Wehe 13. September 2017 Gedenktag P. Klaus Einsle LC Lk 6,20-26 Einführendes Gebet: Denk du in mir, o Jesus, dann denk ich licht und klar.Sprich du durch mich, o Jesus, dann sprech ich mild und wahr.Wirk du in mir, o Jesus; gesegnet ist mein Tun.Gesegnet meine Arbeit, gesegnet auch mein Ruh´n.Durchdring mein ganzes Wesen. Erfüll´ mein ganzes Sein, dass man in mir kann lesen die große Liebe dein.Mach, dass ich hier auf Erden durch deiner Gnad´ Gewalt kann allen alles werden. Herr, werd´ in mir Gestalt. (Theresia von Avila) Bitte: Mein Herr und mein Gott, ich bitte dich in diesem Gebet um die Gabe, dass ich… (vergeben, besser beten, großzügiger sein, bescheiden…) kann. (formuliere deine eigene Bitte nach deinen Bedürfnissen). 1. Die Augen Jesu. „Jesus richtete seine Augen auf seine Jünger“. Die Augen und der Blick sagen so viel über die Seele und das Herz. Wir kennen das: Wenn wir jemanden von Herzen lieben, blicken wir ihm/ihr gerne und lange in die Augen. Der Blick kann aber auch unangenehm sein und wir weichen ihm aus, wenn wir in uns oder im anderen Negatives spüren. Oder wir blicken beschämt zu Boden, wenn wir bei einem Fehler ertappt worden sind.Betrachte jetzt den Blick Jesu und lass dich von ihm anschauen. Jesus richtet seine Augen auf seine Jünger, auf dich. Augen des tiefen Friedens; ein Blick des Verständnisses und des Mitleids; ein liebender Blick, der aufrichtet; ein Blick des Arztes, der die Krankheit heilen möchte; Augen, die sanft und gütig sind; barmherzige Augen.Lass diesen Blick jetzt auf dir ruhen, und wenn du kannst, öffne dein Inneres ganz vor dem Herrn und „entblöße“ deine Seele, im Frieden, in der Geborgenheit dieser Liebe Jesu. 2. „Selig seid ihr!“ Jesus lächelt. Er schaut die unendliche Zahl von Menschen, die sich verändern lassen und Bewohner des Reiches Gottes in dieser Welt und in der kommenden sein werden. Selig seid ihr. „makarioi“ lautet das griechische Wort. Schwer zu übersetzen. Es beinhaltet vieles. Erfüllt sein, inneres Glück gefunden haben, definitiv im Frieden leben; vielleicht das, was wir heute im Begriff „Glücklichsein“ eigentlich suchen. Jesus will, dass wir erfüllt sind. Er will, dass wir Leben in Fülle haben (dafür ist er gekommen); er will, dass wir uns allzeit in ihm freuen (so sagt Paulus). Jesus ist nicht gekommen, damit wir unerlöste „Karfreitagschristen“ sind, sondern sündige „Ostersonntags-Erlöste“.Wir haben unsere Fehler, unsere Sünden und Unvollkommenheiten. Das weiß Jesus. Er sprach auf dem Berg nicht zu einer Gruppe Super-Heiliger, sondern zu normalen Menschen wie du und ich. Lebe das christliche Leben in Fülle. Lies dir die Seligpreisungen (Wege zu einem Leben in Fülle) durch und setze heute etwas davon um. 3. „Weh euch!“ „Wutentbrannt schmettert der Herr den Hartherzigen das „Wehe“ entgegen“. So oder ähnlich ist in manchem Kommentar zu dieser Bibelstelle zu lesen. Muss dieses „Wehe“ wirklich wutentbrannt, zornig und hart sein? Kann man es nicht auch so lesen, wie Jesus von sich selber sagt: „Sanft und demütig“? Kann es nicht einfach die liebevolle Sorge einer Mutter um das Kind sein, das sehenden, aber nicht verstehenden Auges ins Unglück läuft? Und die liebevolle Warnung, doch nicht weiterzugehen, weil der Weg nicht gut endet?Ich lese es eher so. Denn Jesus liebt auch die Hartherzigen. Er nennt nicht gut, was sie tun und wie sie sind. Er ist die Wahrheit und sagt die Wahrheit. Aber er liebt sie. Diese Liebe kann das Herz der Hartherzigen am ehesten erweichen. Lass dich von der Liebe dieses gütigen Jesus ansprechen. Gespräch mit Christus: Sprich dich selber über dieses Evangelium mit dem Jesus aus, der durch die Gnade in deiner Seele gegenwärtig ist: Du kannst es! Möglicher Vorsatz: Ich werde heute eine der Seligpreisungen üben. Jesus, der Himmel und das Leben in Fülle 14. September 2017 Fest P. Klaus Einsle LC Joh 3,13-17 Einführendes Gebet: Herr und Gott, ich komme zu dir, um mich in deiner Gegenwart daheim zu fühlen. Du bist der, der die Welt so sehr liebt, dass er kommt, um sie zu retten. Rette auch mich, der ich im Gebet jetzt zu dir komme. Bitte: Ich bitte um die Gnade, einen übernatürlicheren Blick für mein Leben zu erhalten. 1. Jesus verbindet die Welt mit dem Himmel. „Niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen außer dem, der vom Himmel herabgestiegen ist.“Dieser Satz wirft ein vielsagendes Licht auf die Gestalt Jesu und auf den Himmel. Wer ist Jesus? Er ist der, der seit Ewigkeit im Himmel lebt. Er ist Gottes Sohn, dem Vater gleich. Und wo ist er zuhause? Im Himmel. Der Himmel ist für ihn so real, wie für dich dein Zimmer. Oder der Garten. Jesus spricht so selbstverständlich vom Himmel, dass er uns dadurch dazu auffordert, mehr über diesen „Ort“ nachzudenken. Der Himmel ist da, wo die Liebe in absoluter und unaufhörlicher Fülle herrscht. Dort, wo Gott für uns endlich sichtbar wird. Der Himmel ist unsere Heimat, die auf uns wartet. Der Himmel ist die Erfüllung. Er ist unser Zuhause; dort, wo wir für immer glücklich sein werden; dort beim Vater, bei Jesus, beim Geist, der mit Freude, Friede und Liebe erfüllt. Spricht mit Jesus über sein Zuhause… 2. Jesus kommt, damit du ewiges Leben hast. „Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat.“Lass mich den Satz ein wenig ändern. Statt „die Welt“ schreibe ich „dich“; und statt „hat geliebt“ schreibe ich „liebt“. Dann klingt er so:„Gott liebt dich so sehr, dass er seinen einzigen Sohn hingibt, damit… du das ewige Leben hast.“Werde still und genieße diese Wahrheit. Du bist ein geliebtes Kind Gottes. Und er kämpft für dich; denn er will, dass du eines Tages für alle Zeit bei ihm zuhause bist, wo du das ewige Leben hast. Verkoste das. Bleibe hier stehen und gehe nicht weiter, wenn dir das zum Gebet genügt. 3. Jesus ist nicht Richter, sondern Retter. Sollte es dir nicht genügen, dann hier noch ein Gedanke (aber ich denke, es genügt dir…):Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird. Gespräch mit Christus: Teile Jesus deine Freude mit, die du empfindest, weil du so sehr geliebt bist. Möglicher Vorsatz: Erneuere heute in dir die Freude an Gott, indem du den Satz „Gott liebt mich so sehr, dass er seinen Sohn hingibt, damit… ich das ewige Leben habe.“ öfter wiederholst. Unsere Mutter, unser Anker: Maria 15. September 2017 Gedenktag P. Klaus Einsle LC Joh 19,25-27 Einführendes Gebet: Gott, ich möchte jetzt mit der Mutter Jesu und meiner Mutter sein, um von ihr zu lernen, wie ich Jesus und die Menschen besser lieben kann. Danke, dass ich von dir eine himmlische Mutter erhalten habe. Bitte: Unter deinen Schutz und Schirm Fliehen wir, o heilige Gottesmutter.Verschmähe nicht unser Gebet in unseren Nöten. Sondern errette uns jederzeit aus allen Gefahren.Oh du glorwürdige und gebenedeite Jungfrau.Unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin.Führe uns zu deinem Sohne; empfiehl uns deinem Sohne; Stelle uns vor deinem Sohne. 1. Maria steht zu ihrem Sohn. Beim Kreuz eines Verbrechers zu stehen, ist nicht leicht. Schnell wird man mit dem Verbrecher selber in Verbindung gebracht. Maria musste wohl das ein oder andere Zischeln in der Menge vernommen haben „Schau, das ist die Mutter dieses Gotteslästerers.“ „Konnte sie ihm die Flausen nicht früher austreiben.“ „Was für eine Rabenmutter“. Aber Maria steht. Fest und entschieden. Sie achtet nicht auf die Meinung der anderen und die Kritik. Maria hat einen festen Felsen: Ihre unerschütterliche Liebe zu Gott und ihren Glauben an Christus. Hast du dich auch schon definitiv entschlossen, Gott treu zu sein? Jeden Tag neu? Oder wankst du? 2. Maria tut den Willen Gottes. Als Jesus das Wort spricht „Siehe, dein Sohn“ und auf Johannes deutet, da muss es Maria das Herz zerrissen haben. Ihr wahrer Sohn Jesus geht nun. Er stirbt. Es ist bald vorbei.Aber auch im tiefen Schmerz steht Maria fest. Vielleicht wiederholt sie in ihrem Inneren die Worte, die sie damals vor über 30 Jahren gesprochen hat „Ich bin die Magd des Herrn. Mit geschehe nach deinem Wort.“ Und dann geht sie mit Johannes und nimmt ihn als ihren Sohn an. „Dein Wille geschehe.“ 3. Maria wird Mutter aller Menschen. In Johannes hat die Kirche von Anfang an alle Jünger Jesu gesehen. Und mit der Übernahme der Mutterschaft bezüglich Johannes nimmt Maria auch uns alle als ihre Kinder an. Sie ist wirklich unsere himmlische Mutter. Sie sorgt sich um uns, betet für uns. Sie ist uns nahe, kennt unsere Sorgen. Sie hält Fürsprache und begleitet und führt uns auf diesem Lebensweg, damit wir eines Tages sicher im Himmel ankommen.Hast du dich und dein Leben schon Maria geweiht? Wenn nicht, dann kannst du das mit folgendem Gebet tun. Es lohnt sich. Gespräch mit Christus: O meine Gebieterin und meine Mutter:Dir bringe ich mich ganz dar. Und um dir meine Hingabe zu bezeugen,weihe ich dir jetzt meine Augen, meine Ohren, meinen Mund, mein Herz, mich selber ganz und gar.Weil ich also dir gehöre, oder gute Mutter, so bewahre und beschütze michals dein Gut und Eigentum. Amen. Möglicher Vorsatz: Ich möchte heute ein Gebet zu Maria sprechen, weil Jesus sie mir als Mutter geschenkt hat. Die Kraft der einfachen Wahrheit 16. September 2017 Gedenktag P. Klaus Einsle LC Lk 6,43-49 Einführendes Gebet: Mein Gott, du bist in meiner Seele gegenwärtig. Verborgen und still bist du. So will auch ich still werden, damit ich in meinem Innern dir begegnen kann. Gibt mir deinen Geist, denn ohne ihn kann ich nicht gut beten. Danke für diese Gelegenheit, mit der Quelle der Wahrheit, des Lebens und der Liebe in Kontakt zu sein. Bitte: Mein Herr und mein Gott,nimm alles von mir, was mich hindert zu dir.Mein Herr und mein Gott,gib alles mir, was mich fördert zu dir.Mein Herr und mein Gott,nimm mich mir und gibt mich ganz zu Eigen dir. (Hl. Nikolaus von der Flüe) 1. Jesus ist wahrhaftig und einfach. Jesus ist umwerfend einfach. Die „Welt“ versteht ihn oft nicht. Sie will nicht, weil sie die Wahrheit immer wieder verdreht und sie sich zurechtbiegt. Jesus ist so klar. Ein guter Baum bringt gute Früchte hervor. Ein schlechter bringt schlechte hervor. Ganz einfach. Und dann noch einmal: Disteln geben keine Feigen. Dornen bringen keine Trauben hervor. Fast ein wenig intolerant, könnte man sagen. Aber so ist er nun mal, keine faulen Kompromisse. Ein guter Mensch bringt Gutes hervor, weil sein Herz gut ist. Ein Böser bringt Böses hervor, weil sein Herz böse ist. Jesus geht es um unser Herz. An anderer Stelle sagt er, dass nicht das, was in den Menschen hineinkommt (unreine Speisen), sondern was aus dem Menschen herauskommt, ihn verunreinigt; weil es aus einem unreinen Herz hervorgeht. Dieses unser Herz will und wird der Heilige Geist verändern, wenn wir ihn lassen und darum bitten. Es ist eine Lebensaufgabe. Doch wenn das Herz gut wird, bringt es immer mehr Gutes hervor. 2. Leben in der einfachen Wahrhaftigkeit. Wir schön ist es, wenn ein Mensch die Wahrheit nicht verdreht, sondern die Dinge einfach so sagt, wie sie sind. Das ist heute nicht einfach. Aber faszinierend. Und wenn es mit Bescheidenheit geschieht, dann ist es umwerfend. So umwerfend war Jesus.Es gibt einen Film über Johanna von Orleans. Dort soll sie durch so manche Spitzfindigkeit auf das Glatteis geführt werden. Aber sie ist in ihrem Wesen so schlicht und einfach, so gradlinig und selbstlos, dass die Wahrheit geradezu durch sie hindurch scheint. Wie hältst du es mit der schlichten Wahrheit? Kannst du auch Wahres sagen, obwohl andere dann negativ reagieren? 3. Auf die Wahrheit bauen. Jesus will, dass unser Lebenshaus von Bestand ist. Er möchte, dass unser Leben gelingt und dass wir uns auf die große Prüfung vorbereiten – auf den Tag, an dem wir in die Ewigkeit hinübergehen. Daher lädt er uns ein, auf Felsen zu bauen. Auf Felsen baut, wer seine Worte hört und sie befolgt. So einfach. So ist Jesus eben. Gespräch mit Christus: Sprich in aller Wahrheit mit dem Geist Gottes, der in dir wohnt. Halte ihm dein Herz hin und bitte ihn, dass er es gut mache. Möglicher Vorsatz: Heute werde ich mich nicht drücken, wenn es darum geht, für eine einfache und offensichtliche Wahrheit einzustehen. |