Tägliche Meditationen Sonntag 18. Juni 2017 bis 24. Juni 2017 Elfte Woche im Jahreskreis Michaela Weimann, Gottgeweihte Frau des Regnum Christi, und P. Hubert Reiner LC Bittet also den Herrn der Ernte! 18. Juni 2017 Elfter Sonntag im Jahreskreis Michaela Weimann Mt 9,36-10,8 Einführendes Gebet: Mein Herr, Jesus Christus, danke, dass du erneut so für mich da bist und mich in dieser Zeit des Gebets an dein Herz ziehen möchtest. Ich möchte mich jetzt ganz für dich und deinen Willen öffnen. Bitte: Dieses Gebet möchte ich dir für alle Priester und gottgeweihten Personen aufopfern und dich, den Herrn der Ernte, um gute, heilige und zahlreiche Priester- und Ordensberufungen bitten. 1. „Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden.“ Herr, sieh doch auf die Nöte dieser Zeit. Wir brauchen Arbeiter für deinen Weinberg. Wir brauchen Männer und Frauen, die Zeugnis von dir geben, die uns den Weg weisen, die uns das „Leben in Fülle“ zeigen. Ja, schau auf uns und habe Mitleid. Erweise uns deine Güte und sende uns Männer und Frauen, die sich dir ganz hinschenken, die ihr Leben ganz dir weihen. – Mit diesen oder ähnlichen Worten klopfen wir an die Tür des Herzens Gottes. Doch kann es nicht auch sein, dass Gott mit der gleichen Bitte an uns herantritt und an unser Herz klopft? 2. „…aber es gibt nur wenig Arbeiter.“ Herr, willst du mich? Ist das nicht viel zu groß für mich? Du kennst doch all meine Unzulänglichkeiten. Der Engel des Herrn sagte zu Maria: „Fürchte Dich nicht, Maria.“ (Lk 1,30) Beim Profeten Jesaja (43,1) heißt es: „Fürchte dich nicht, (…) ich habe dich beim Namen gerufen, du gehörst mir.“ Gott ruft auch heute noch in seine Nachfolge. Er ruft und gleichzeitig respektiert er die Freiheit eines jeden. Das wohl schönste Geschenk, das der Mensch Gott machen kann, ist, ihm seine Freiheit zu schenken. Ermuntern, bestärken und beten wir doch vor allem für diejenigen, die über eine Berufung in der direkten Nachfolge Christi nachdenken oder bereits auf diesem Weg der Hingabe gehen. 3. „Dann rief er seine zwölf Jünger zu sich.“ Christus beruft seine Jünger, damit sie bei ihm sind und dann den Menschen entgegengehen. „Und er setzte zwölf ein, die er bei sich haben und die er dann aussenden wollte, damit sie predigten.“ (Mk 3,14) Nur, wenn man wahrlich bei ihm und mit ihm ist, lernt man ihn immer besser kennen, und möchte ihn dann auch anderen weitergeben. Diese zwei Dinge gehören zusammen und sind untrennbar. Sie gelten für jeden, nicht nur für die, die einer geistlichen Berufung nachgehen. Seien wir diese Jünger, die unsere Gesellschaft so sehr braucht. Seien wir Männer und Frauen, die sich dem Gebet in Tiefe, dem „Mit – IHM – sein“ widmen und die dann mit einem übervollen Herzen seine Botschaft in diese Welt tragen. Gespräch mit Christus: Herr, ich bitte dich, lass mich ganz still vor dir werden. Ich möchte in meine innere Kammer einkehren und mich dort nur mit dir treffen, alles, was jetzt nicht mit dir zu tun hat, lasse ich draußen. Ich möchte auf dich und dein Wort für mich hören. Sprich Herr, dein Diener hört (vgl. 1 Sam 3,10). Möglicher Vorsatz: Ich möchte heute ein Gesätz des Rosenkranzes für die geistlichen Berufe aufopfern. Möge Maria, die Mutter eines jeden Berufenen, ihm/ihr nahe stehen und Großzügigkeit verleihen, um den Schritt zu machen, um den Gott bittet. „Herr, sende uns Arbeiter für deine Ernte.“ Auge um Auge, Zahn um Zahn! 19. Juni 2017 Montag der elften Woche im Jahreskreis P. Hubert Reiner LC Mt 5,38-42 Einführendes Gebet: Gott, höre mein Flehen, vernimm die Worte meines Mundes! Denn es erheben sich gegen mich stolze Menschen, freche Leute trachten mir nach dem Leben; sie haben Gott nicht vor Augen. Doch Gott ist mein Helfer, der Herr beschützt mein Leben. (Ps 54,4-6) Bitte: Herr, vergib mir meine Schuld, wie auch ich meinen Schuldnern vergebe. 1. Andere Menschen fügen mir immer wieder Leid zu. Es ist eine schmerzhafte Erfahrung, wenn andere mich immer wieder verletzen. Das kann viele Gründe haben. Manchmal geschieht es aus Unachtsamkeit, Egoismus, Habsucht, aber oft sogar unabsichtlich oder aus der Sicht dieser Person aus gerechtfertigtem Grund.Meine erste Reaktion ist oft impulsiv, defensiv und drängt dazu, unter dem Vorwand ausgleichender Gerechtigkeit „Rache“ zu üben. Damit keine Rache ohne Maß geübt wird und sie nicht ausufert, gab Gott seinem Volk das Gebot „Auge um Auge, Zahn um Zahn“, und nicht darüber hinaus. 2. Auch Gott wird von seinem Volk Leid zugefügt. Die Geschichte Gottes mit seinem Volk Israel ist geprägt von der wiederholten Untreue Israels, dem wiederholten Bruch des Bundes mit Gott. Die Heilige Schrift vergleicht dies oft mit der Untreue in der Ehe, vielleicht eine von jenen Erfahrungen, die den Menschen am tiefsten verletzen. 3. Gottes Reaktion überrascht. Wie reagiert Jahwe auf diese Verletzung? Zunächst scheinbar mit der allen bekannten menschlichen Reaktion: Enttäuschung, Abwendung und sogar mit der Drohung, sein Volk auszulöschen.Doch sogleich kündigt Jahwe einen neuen, größeren Bund an, der über den gebrochenen hinausgeht. So als würde er sagen: „Anscheinend war dir meine Liebe nicht genug, denn du bist zu Ägyptens Fleischtöpfen zurückgekehrt und hast mich verlassen. Nun denn, ich werde dir meine Liebe noch intensiver und deutlicher zu verstehen geben, bis du diese Liebe annimmst.“ Gespräch mit Christus: Herr, hilf mir, den Menschen entgegenzugehen, und stets eine liebevolle Antwort zu finden. Möglicher Vorsatz: Einem Menschen, der mich verletzt hat, aufrichtig und von Herzen vergeben. Ihr sollt also vollkommen sein 20. Juni 2017 Dienstag der elften Woche im Jahreskreis Michaela Weimann Mt 5,43-48 Einführendes Gebet: Herr, gleich zu Beginn dieses Gebetes empfehle ich mich dir ganz und gar an. Lehre mich, deinem fordernden Auftrag nachzukommen. Du kennst meine schwache Natur und weißt, wie sehr ich dich brauche. So überlasse ich mich dir vertrauensvoll, lehre mich! Bitte: Du rufst mich zur Vollkommenheit. So bitte ich dich, nimm du die Führung auf diesem Weg fest in deine Hand. Dir allein möchte ich in allem gefallen. 1. Liebt eure Feinde. Jesus fordert uns auf, die eigenen Feinde zu lieben. Dieser Auftrag ist klar und radikal. Er bittet um eine Liebe, die über die menschlichen Fähigkeiten hinausgeht. Dieser Auftrag ist jedoch realistisch, gerade dann, wenn wir bei einem Blick in unsere Welt feststellen, dass Ungerechtigkeiten, Gewalt und Verfolgung immer mehr um sich greifen. Die Lösung hierfür besteht nur in einem größeren Maß an Liebe, Barmherzigkeit und Güte. Wo finden wir diese Tugenden? Bei Gott, der die Liebe ist, der uns in Jesus Christus seine Barmherzigkeit und Güte offenbart. Er wendet alles zum Guten. Indem wir beginnen, sein Vorbild getreuer nachzuahmen und wie er zu lieben, können wir unsere Welt, die in unserem eigenen Herzen ihren Anfang nimmt, verändern. 2. Die christliche Revolution. Papst Benedikt sagte einmal, dass die Feindesliebe den Kern der »christlichen Revolution« bilden würde. Diese Revolution gründet nicht auf wirtschaftlicher und politischer Macht oder etwa auf der Macht der Medien, nicht auf menschlichem Kalkül oder Strategien (wie wir fälschlicherweise meinen könnten). Worin besteht die Revolution der Liebe denn dann? Es handelt sich um ein Geschenk Gottes, das nicht auf unseren menschlichen Ressourcen beruht. Nur indem wir seiner barmherzigen Güte vorbehaltlos vertrauen, machen wir uns bereit für den Empfang dieses Geschenkes. Darin besteht die Neuheit des Evangeliums, die die Welt verändert, ohne großen Lärm zu machen. Das ist das Heldentum der „Kleinen“, die an die Liebe Gottes glauben und sie auch verbreiten. Gehöre ich zu diesen „Kleinen“? 3. Ihr sollt also vollkommen sein. So lädt Gott uns ein, ihm immer ähnlicher zu werden, denn schließlich hat er uns nach seinem Abbild erschaffen (vgl. Gen 1,27). Doch worin besteht diese Vollkommenheit, zu der er uns beruft? Besteht sie nicht darin, demütig als Kind Gottes zu leben? Gespräch mit Christus: Herr, ich danke dir für diesen klaren, herausfordernden und radikalen Auftrag, den ich mit diesem Evangelium empfange. Hilf mir, die „Revolution der Liebe“ zu leben, damit immer mehr Menschen zum Glauben an dich kommen. Möglicher Vorsatz: Ich möchte heute für jemanden, mit dem mir das Miteinander schwerfällt, beten. Durch einen Akt der Nächstenliebe werde ich die Echtheit meines Gebets bezeugen. Dein Vater sieht auch das Verborgene 21. Juni 2017 Gedenktag Michaela Weimann Mt 6,1-6.16-18 Einführendes Gebet: Guter Gott, lass uns, neben dem Gebet vor dem Allerheiligsten, neben dem gemeinschaftlichen Gebet, bei dem du unter den Versammelten zugegen bist, jeden Tag auch das persönliche, allein verrichtete Gebet lieben und praktizieren. Dieses Gebet, bei dem uns ja niemand außer dir sieht, wo wir wirklich absolut allein sind mit dir, wo niemand weiß, dass wir zu dir beten, weit weg von allen Zuschauern... so möchte ich mich jetzt an dich wenden. Bitte: Herr, hilf mir, dich mehr und mehr im einsamen, persönlichen Gebet, im Austausch von Herz zu Herz zu suchen und zu finden. Ich möchte in dieses Gebet alle einschließen, die dich noch nicht kennen, die dir noch nicht begegnet sind. 1. Der Vater sieht das Verborgene. Man kann sich vor den Mitmenschen zur Schau stellen, weil man bedacht darauf ist, einen guten Eindruck zu machen, weil man gesehen und gelobt werden möchte, weil man etwas auf sich hält. Oder genau umgekehrt: Man kann sich vor den Mitmenschen verbergen, weil man zu feige ist, weil man sich nicht traut, die Wahrheit zu bezeugen, weil man Angst vor den Reaktionen und den Kommentaren der anderen hat. Doch Gott sieht, was in uns vorgeht. Er kennt jeden meiner Gedanken, er sieht, was sich in meinem Herzen tut. Für ihn brauche ich mich weder großartig zu präsentieren und mich zur Schau zu stellen, noch brauche ich vor ihm zu fliehen. Er weiß ganz genau, wo ich mich äußerlich und innerlich befinde, er kennt mich durch und durch. Er sieht das Gute und das Schlechte, das in mir verborgen ist. Ich werde versuchen, bewusster vor seinem Angesicht zu leben. 2. Sich selbst verbergen. Allerdings lädt er mich dazu ein, mich zu verbergen, die Tür meiner Kammer hinter mir zu schließen, um ihm allein begegnen zu können. Versuchen wir von allen Nichtigkeiten Abstand zu nehmen, um uns dem Wesentlichen zu widmen. Was bedeutet es im Sinne des Evangeliums sich selbst zu verbergen? Es geht darum, sich klein zu machen, von sich selber immer mehr loszulassen, damit Christus in uns immer mehr wachsen und groß sein kann. Nicht ich stelle mich in den Mittelpunkt, sondern Christus soll zum Mittelpunkt meines ganzen Wesens werden. So möchte ich mich verbergen, ihn wirken lassen und ihn inständig um die Gnade bitten, mich in ihm zu verbergen. 3. Er wird es uns vergelten. Das heutige Evangelium fordert uns ganz schön heraus. Der Herr bittet uns, vor seinem Angesicht zu leben. Das verlangt Reinheit in unseren Absichten und in unserem Tun. Sein Blick ruht auf uns. Nur mit Demut vermögen wir uns mehr und mehr in ihm zu verbergen. Er sieht unseren inneren Kampf, unseren Sturz und unser erneutes, mühevolles Uns-Aufrichten. Er weiß um jeden Einsatz unserer schwachen Natur. Welch‘ ein Trost zu wissen, dass ihm nichts verborgen ist, und er uns alles vergelten wird. Gespräch mit Christus: Herr Jesus, du kennst mich, du siehst stets auf mich und nach mir. Dankend möchte ich vor dir in Stille verweilen. Möglicher Vorsatz: Ich möchte heute ganz bewusst vor Gottes Angesicht leben und ihm durch wiederholte Stoßgebete sagen: „Dir, Herr, sei alle Ehre, Lob und Preis.“, „Für dich, Herr, tue ich es gern.“ „Vater unser im Himmel...“ 22. Juni 2017 Donnerstag der elften Woche im Jahreskreis P. Hubert Reiner LC Mt 6,7-15 Einführendes Gebet: „Vater unser im Himmel...“ (langsam beten) Bitte: Herr, lehre mich beten, wie du deine Jünger beten gelehrt hast. 1. Vater unser... Das Herrengebet fasst in seinen sieben Bitten alle religiöse Erfahrung der Menschheit zusammen: Vertrauen, Anbetung, Lobpreis, Bitte, Vergebung und Suche. Darüber hinaus erschließt es uns den Horizont auf eine neue Sicht Gottes als unseren Vater.Wir lernen, mit dem Vertrauen und der Neugierde eines Kindes zu beten.Wir sind nicht Gottes Marionetten, sondern seine Kinder. Kinder haben das Recht, zu fragen: „Warum? Warum ich? Warum geschieht dies oder jenes? Warum Leid? Warum tust du nichts?“Gleichzeitig nehmen Kinder Gottes Antwort gläubig an. 2. Unser täglich Brot... Diese Bitte ruft uns in Erinnerung, auf welch existenzielle Weise wir von Gott abhängen. „An Gottes Segen ist alles gelegen,“ ganz besonders unser täglicher Lebensunterhalt. Segnen wir das Essen, und erbitten wir auch Gottes Segen für unsere Arbeit, durch die er uns unser täglich Brot gibt.Manche lateinische Ãœbersetzung benutzt in Bezug auf das Brot das Wort „supersubstantialem“. Es bedeutet „das Brot für unsere Existenz“, aber auch „das Brot, das mehr ist als Brot“. Es deutet auf die Eucharistie hin, unser täglich Brot für das Leben unserer Seele. 3. Vergib... Auch die Beziehung Vater – Kind ist belastet von persönlichen Verfehlungen und mangelnder Entsprechung gegenüber der empfangenen Liebe. „Vergib mir,“ von Herzen gesprochen, zeugt vom wirklichem und festen Vertrauen eines Kindes, und ist zugleich ein Zeichen für die Lebendigkeit der Beziehung.Diese Vergebung wird konkret gegenüber unseren Mitmenschen. Gespräch mit Christus: „Vater unser im Himmel...“ Möglicher Vorsatz: Das Vater Unser bewusst betrachtend beten. „Ich erwähle dich, heiligstes Herz Jesu, zu meiner Liebe.“ 23. Juni 2017 Hochfest Michaela Weimann Mt 11,25-30 Einführendes Gebet: Mit den Worten der hl. Margareta-Maria Alacoque wollen wir uns an diesem Hochfest Jesu Herz weihen: Ich … weihe und übergebe dem Herzen unseres Herrn Jesus Christus meine Person, mein Leben, meine Handlungen und Leiden, und will in aller Zukunft ganz seiner Liebe und Verherrlichung geweiht sein. Es ist mein fester, unwiderruflicher Entschluss, ihm ganz anzugehören, alles aus Liebe zu ihm zu vollbringen und von ganzem Herzen allem zu entsagen, was ihm missfallen könnte. So erwähle ich dich also, heiligstes Herz Jesu, zu meiner einzigen Liebe. Bitte: Herr Jesus, ich bitte dich, gib mir die Gnade, dein heiligstes Herz anbetend und lobend ein wenig trösten zu können. 1. „Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt.“ Jesus lädt uns ein, zu ihm zu kommen. Sein verständnisvoller Blick ruht auf so vielen Menschen, die von schwierigen Lebensumständen bedrängt sind, die einen Sinn und ein Ziel in ihrem Leben suchen, die nicht weiter wissen... Erschöpfte Menschenmengen finden sich in allen Ländern der Welt. Menschen, die unter Armut, Verfolgung, Druck, Ungerechtigkeit, Einsamkeit, Krankheit, Tod, usw. leiden. Der Blick des Herrn ruht auf all diesen Menschen, ja auf jedem einzelnen von uns, und er wiederholt voll Sanftmut die Worte: „Kommt alle zu mir…“ 2. „Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir, denn ich bin gütig und von Herzen demütig.“ Ja, wir wollen von Christus lernen, gütig und von Herzen demütig zu sein. Da kommt doch gleich die Frage nach dem „Joch“ auf. Was ist das? Es soll, statt zu drücken, die Last leichter machen, es erdrückt also nicht, sondern es entlastet. Das Joch Christi scheint ein wahres Heilmittel für die Wunden der Menschheit zu sein (seien diese materieller, seelischer oder moralischer Natur). Es ist das Gesetz der Liebe, es ist sein Gebot, es ist eine Lebensregel, die in der Liebe zum Nächsten gründet, die ihre Quelle in der Liebe Gottes hat. Lernen wir, besonders in unseren zwischenmenschlichen Beziehungen sein Joch auf uns zu nehmen. 3. „So werdet ihr Ruhe finden für eure Seele.“ Der Herr kennt die Mühsal und Last unseres Lebens und will uns Ruhe verschaffen. Auf uns allein gestellt können wir die tiefste Sehnsucht unseres Herzens nicht stillen. Christus aber zeigt uns den Weg zum wahren, zum glückerfüllten Leben, denn schließlich ist er ja selbst der Weg. Von ihm können wir das rechte Menschsein lernen. Er schenkt innere Freude für Geist und Seele. Bei Jesus zu sein, ist das wahre Glück des Menschen. Gespräch mit Christus: Oh guter Herrgott, ich danke dir für diese Zeit, in der ich an deinem Herzen ruhen darf. Ich will heute in deinem Herzen wohnen, durch dein Herz will ich lieben, in deinem Herzen will ich leben. Schenke mir deine Gnade dazu. Möglicher Vorsatz: Ich möchte dem Heiligen Herzen Jesu Trost schenken, indem ich heute durch ein mehrmals wiederholtes Aufopferungsgebet so oder mit eigenen Worten bete: Heiliges Herz Jesu! Vereinige mein Herz so innig und fest mit dir, dass mich bis zum Ende meines Lebens nichts mehr von dir trennen kann. Herz Jesu, ich vertraue auf dich! Der Vorläufer und Wegbereiter des Herrn 24. Juni 2017 Hochfest Michaela Weimann Lk 1,57-66.80 Einführendes Gebet: Herr, Johannes der Täufer ist dein Wegbereiter. Sein Name bedeutet: „Gott ist gnädig.“ Seine Geburt ist für die Verwandten und Nachbarn Grund zur Freude und Anlass, dich, den Herrn zu preisen. So soll heute mein Gebet in diesen Lobpreis einstimmen. Bitte: Ich möchte deinen Vorläufer um seine Fürsprache bitten, damit auch wir mitwirken können, dich, Herr, anzukündigen, dir den Weg zu bereiten und dein Erbarmen in dieser Welt sichtbar zu machen. 1. Das demütige Vorbild des Vorläufers und Wegbereiters. Johannes der Täufer ist Vorläufer und Wegbereiter Jesu. Seine besondere Verbindung zum Herrn zeigt sich auch darin, dass Johannes der einzige Heilige ist (abgesehen von Maria, der Mutter Gottes), dessen Geburt die katholische Kirche eigens gedenkt. Der Heilige hat Jesus mit großer Demut und prophetischem Eifer als Sohn Gottes angekündigt, er wusste, wie er sich vor ihm demütig zurückzunehmen hatte. 2. Einladung zur Umkehr. Bereits für Elisabeth und Zacharias kam alles anders, als sie gedacht hatten. Gottes mysteriöser Plan sollte sich an ihnen erfüllen. Sie legten Zeugnis ab. Ein paar Jahre später legte dann auch Johannes Zeugnis für Christus ab. Sein Beispiel ist uns konkrete Einladung zur Umkehr. Sei es nun gelegen oder ungelegen, auch wir sind berufen, wie er die Stimme zu sein, die in der Wüste ruft, und dies bis zur Hingabe unseres Lebens. In welchen Wüsten meines Alltags möchte er, dass ich meine Stimme erhebe? 3. Zeuge für Christus. Die Gestalt des heiligen Johannes stellt gewissermaßen den Ãœbergang vom Alten zum Neuen Testament dar: Johannes kündigte den Messias an und wurde selbst Zeuge der Wahrheit für Christus, das Lamm Gottes. Er bezahlte das mit seinem Leben und mit diesem Martyrium besiegelte er seinen Dienst an Christus. Möge dieser große Heilige Fürsprache für uns einlegen, damit auch wir Christus erkennen und seinen Weisungen in unserem Leben stets folgen, koste es uns, was es wolle. Gespräch mit Christus: Herr, ich danke dir für das so authentische Zeugnis des heiligen Johannes des Täufers. Ich möchte ihn und die allerseligste Jungfrau Maria um ihre Fürsprache bitten, damit die Kirche auch in unseren Tagen Christus immer treu bleibt und voller Mut seine Wahrheit und seine Liebe vor allen bezeugt. Möglicher Vorsatz: Ich möchte heute in einem ganz bewusst gelebten Akt der Demut Zeugnis für Christus geben. |