Tägliche Meditationen Sonntag 23. April 2017 bis 29. April 2017 Zweite Woche in der Osterzeit P. Bertalan Egervári LC
Wem ihr die Sünden vergebt 23. April 2017 Zweiter Sonntag in der Osterzeit P. Bertalan Egervári LC Joh 20,19-31 Einführendes Gebet: Jesus, ich will mich mit dir über deine Auferstehung freuen. Auch uns schenkst du neues Leben und die Verheißung einer Ewigkeit in Fülle. Hilf uns, so zu leben und dich so zu lieben, dass uns diese Gnade zuteilwird. Bitte: Herr, schenke uns immer deine Barmherzigkeit! 1. Ein Fest der Freude. Am heutigen Sonntag endet die Osteroktav, in der wir die Auferstehung Jesu und seinen Sieg über Sünde und Tod besonders feiern. Unser Versagen und unsere Sünden haben nicht mehr das letzte Wort und der Tod verliert seinen Schrecken, weil uns ein Leben in ewiger Fülle offensteht. Gleichzeitig ist heute der Sonntag der göttlichen Barmherzigkeit, an dem wir der grenzenlosen Barmherzigkeit Jesu gedenken, weil er nie müde wird, uns zu vergeben und uns nichts und niemand jemals von seiner Liebe trennen kann. Herr Jesus, in einem kurzen Moment der Stille will ich dir von Herzen danken für all diese Dinge. 2. Vergebung der Sünden. Auf welche Weise gelangt die Barmherzigkeit Gottes zu uns? Bedeutet Barmherzigkeit am Ende etwa, dass sowieso alle in den Himmel kommen? Wohl kaum, denn nirgends in der Bibel oder der Tradition finden wir eine Andeutung, dass dem so wäre. Dagegen spricht Jesus selbst sehr oft vom ewigen Feuer und warnt davor. Vergebung geschieht nicht automatisch, doch es gibt verschiedene Wege dahin. Der Katechismus, der die Heilige Schrift und die Kirchenväter zitiert, nennt „als Mittel, um Vergebung der Sünden zu erlangen“, unter anderem folgende (KKK 1434): „die Bemühungen, sich mit seinem Nächsten zu versöhnen, die Tränen der Buße, die Sorge um das Heil des Nächsten, die Fürbitte der Heiligen und die tätige Nächstenliebe — ‚denn die Liebe deckt viele Sünden zu‘ (1 Petr 4,8)“. 3. Ein großes Geschenk. Wenn es so viele Mittel zur Vergebung der Sünden gibt, wozu braucht man dann noch die Beichte? Kann man das nicht direkt mit Gott ausmachen? Die Beichte ist sicher nicht die einzige Möglichkeit, um Nachlass der Sünden zu erlangen, aber wieso sagt Jesus dann im heutigen Evangelium: „Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung verweigert, dem ist sie verweigert“? Offensichtlich hat Jesus den Aposteln die Vollmacht verliehen, Sünden zu vergeben. Ihre Nachfolger, die geweihten Bischöfe und Priester, üben diesen Dienst auch heute aus. So hat jeder Gläubige, der seine Sünden bereut und sie vor ihnen bekennt, die Gewissheit, dass Gott ihm durch das Wirken der Nachfolger der Apostel alle Sünden im Moment der Beichte vollständig vergeben hat. Eine sofortige, vollständige Vergebung der Sünden und die Gewissheit darüber kann kein anderes Mittel uns geben. Gespräch mit Christus: Jesus, ich danke dir für deine grenzenlose Liebe und Barmherzigkeit. Wir haben sie nicht verdient, aber du willst sie uns schenken. Lass uns immer die Demut besitzen, um Verzeihung zu bitten und hilf uns, dich nicht wieder zu verletzen, sondern immer mehr zu lieben. Möglicher Vorsatz: Ich werde heute eines der genannten Mittel nutzen, um Vergebung zu erlangen. Aus dem Geist geboren 24. April 2017 Montag in der zweiten Osterwoche P. Bertalan Egervári LC Joh 3,1-8 Einführendes Gebet: Komm, Heiliger Geist, erfülle die Herzen deiner Gläubigen und entzünde in ihnen das Feuer deiner Liebe. Lenke du unser Leben, hilf uns, deine Stimme zu vernehmen und gib uns die Kraft, den Willen des Vaters zu erfüllen. Bitte: Herr, gib uns ein Leben aus dem Geist! 1. Das Reich Gottes sehen. Der arme Nikodemus… Er war Pharisäer, ein führender Mann unter den Juden, kannte sich wirklich im Glauben seines Volkes aus, hatte womöglich auch viel guten Willen, aber bei diesem Gespräch ist er völlig überfordert. So außergewöhnlich ist die Neuigkeit der Botschaft Jesu, dass er zunächst nichts damit anfangen kann. Jesus offenbart ihm, dass alle, die aus dem Wasser und dem Geist neu geboren werden, das Reich Gottes sehen können, wovon sicher auch Nikodemus träumt. Wie ist es mit mir, der ich getauft, also neu geboren bin? Sehe ich das Reich Gottes oder ist mein geistiges Auge noch ungeübt oder vielleicht getrübt? 2. Leben aus dem Geist. Jesus selbst hat ganz und gar aus dem Geist gelebt. Er hat sich völlig von ihm leiten lassen. Von ihm wurde er 40 Tage in die Wüste geführt, mit ihm war er ständig im Gebet verbunden, letztlich war alles, was Jesus tat, vom Heiligen Geist geführt. Damit auch wir uns von ihm leiten lassen können, brauchen wir eine nach innen gerichtete Aufmerksamkeit. Anderswo im Evangelium gibt uns Jesus den Ratschlag, ohne Unterlass zu beten. Dazu hilft es vor allem, möglichst häufig am Tag ein kleines Stoßgebet, einen Aufschwung des Herzens, einen kurzen Gedanken an den Herrn zu richten. Durch diesen ständigen Kontakt werden wir aufmerksamer für die Eingebungen des Heiligen Geistes. 3. Der erste Platz in unserem Herzen. Es wird sehr viel einfacher, die Stimme des Heiligen Geistes zu vernehmen, wenn Gott wirklich die erste Stelle in unserem Leben einnimmt. Leider ist es so einfach, die Mitte in unserem Leben zu verlieren und im Herzen andere Götter „anzubeten“. Unser Gott ist die Bequemlichkeit, wenn uns unsere Freizeit am wichtigsten ist, unser Gott ist das Geld, wenn wir unser Vermögen um jeden Preis festhalten und nicht bereit sind, davon etwas – unter Umständen alles –gratis wegzugeben, unser Gott ist das Vertrauen auf menschliches Kalkül, wenn wir nicht ohne ein gutes Polster auf dem Sparkonto leben können. Zwei Fragen, die uns helfen können, die falschen Götter in unserem Herzen zu identifizieren: Wenn ich keine Arbeit und Geschäfte zu erledigen, sondern einfach nur Zeit habe, was tue ich als erstes oder womit verbringe ich die meiste Zeit? Eine zweite Frage: Welche Vorstellung wäre für mich die Hölle? Vielleicht schlecht vor anderen dazustehen, wenn ich Jesus bezeuge? Dann ist mir möglicherweise mein Ego oder die Eitelkeit wichtiger als Gott. Gespräch mit Christus: Herr, du hast uns das Geschenk gemacht, aus dem Wasser und dem Geist neu geboren zu sein. Hilf uns, dieses großartige Geschenk des neuen Lebens anzunehmen und aus dem Geist zu leben. Deshalb lehre uns, ohne Unterlass zu beten und sei du der einzig wahre Gott unseres Herzens. Möglicher Vorsatz: Ich werde heute immer wieder kleine Stoßgebete an Gott richten. Ich bin gesandt 25. April 2017 Fest P. Bertalan Egervári LC Mk 16,15-20 Einführendes Gebet: Komm, Heiliger Geist, und öffne mein Herz für deine Eingebungen. Lass mich auf deine Stimme hören und bereit sein, das anzunehmen, was du mir mitteilen möchtest. Bitte: Mache mich zu einem wahren Jünger Jesu! 1. Der Missionsauftrag. Der Missionsauftrag, den Jesus den Elf gibt, ist stark untertrieben ausgedrückt eine Herausforderung. Sie sollen in die ganze Welt hinausgehen und allen Geschöpfen das Evangelium verkünden. Das ist nicht nur ein hoher Anspruch, sondern es ist schier unmöglich. Außerdem sollen doch auch die Menschen späterer Zeiten von der Frohen Botschaft erfahren. Ohne Zweifel brauchen die Elf Mitarbeiter und Nachfolger, um dieser Sendung gerecht zu werden. Ähnliches können wir aus der Parallelstelle bei Matthäus herauslesen. Dort gibt Jesus den Jüngern den Auftrag, dass sie „alle Menschen zu seinen Jüngern“ machen sollen, also zu Leuten wie sie selbst, die Jesus nachfolgen, nach seinen Geboten leben und das Evangelium verkünden. Jeder Einzelne von uns soll ein solcher Jünger sein. 2. Ich, ein Jünger Jesu. Heißt das tatsächlich, jeder Christ soll das Evangelium verkünden? Ja, genau das ist der springende Punkt. Diese Sendung ist nicht etwa ein Extra für die Priester oder die besonders Engagierten, sondern es gehört zu unserer Identität als Christen, dass wir eine Sendung besitzen! Eine interessante Stelle hierzu finden wir im Schreiben Evangelii Gaudium von Papst Franziskus. In Nr. 28 spricht er über die Pfarreien: „Die Pfarrei ist eine kirchliche Präsenz im Territorium, ein Bereich des Hörens des Wortes Gottes, des Wachstums des christlichen Lebens, des Dialogs, der Verkündigung, der großherzigen Nächstenliebe, der Anbetung und der liturgischen Feier.“ So weit, so gut. Das könnten wir wohl alle unterschreiben. Aber verstehen wir auch, wozu das alles dient? 3. Anderen von Jesus erzählen. Die Antwort darauf gibt uns Papst Franziskus unmittelbar im Anschluss: „Durch all ihre Aktivitäten ermutigt und formt die Pfarrei ihre Mitglieder, damit sie aktiv Handelnde in der Evangelisierung sind. Sie ist eine Gemeinde der Gemeinschaft, ein Heiligtum, wo die Durstigen zum Trinken kommen, um ihren Weg fortzusetzen, und ein Zentrum ständiger missionarischer Aussendung.“ Also jedes Pfarreimitglied soll sich aktiv in der Evangelisierung einsetzen, die Pfarrei soll ein Zentrum ständiger missionarischer Aussendung sein. Wie ist es mit mir? Komme ich nur, um wieder aufzutanken, um mich besser zu fühlen, oder tanke ich Kraft für meine missionarische Sendung? Die Sendung ist Teil unserer christlichen Identität und uns fehlt etwas absolut Wesentliches, wenn wir unseren Glauben einfach zur Privatsache machen. Die wahre Freude des Evangeliums werden wir nur dann erfahren, wenn wir mit Jesus leben und anderen Menschen von diesem Leben erzählen. Gespräch mit Christus: Jesus, du willst, dass alle Menschen deine Jünger werden. Ich will mich heute von Neuem dafür entscheiden, dir nachzufolgen und mein ganzes Leben so zu leben, wie du es dir wünschst. Erfülle mein Herz mit deiner Liebe, damit es mir ein brennendes Anliegen wird, anderen Menschen von dir und deiner Liebe zu erzählen. Möglicher Vorsatz: Ich werde heute mit mindestens einer Person über Jesus sprechen. Rettung statt Gericht 26. April 2017 Mittwoch in der zweiten Osterwoche P. Bertalan Egervári LC Joh 3,16-21 Einführendes Gebet: Herr, ich danke dir für deine Nähe und Güte zu uns Menschen. Danke, dass du nur Gutes für uns willst und uns so vieles im Leben schenkst. Einmal mehr will ich aus Dankbarkeit nun diese Gebetszeit mit dir verbringen und versuchen, dir damit Freude zu machen. Bitte: Stärke unseren Glauben! 1. Die Sache mit dem Gericht. Vor Gericht zu stehen oder angeklagt zu werden, ist nie angenehm. Automatisch kommt Angst vor einer Bestrafung auf. In dieser Welt, die leider nicht immer gerecht ist, werden manchmal auch Unschuldige verurteilt. Jedem von uns ist es schon einmal passiert, dass er beschuldigt wurde, etwas getan zu haben, obwohl die Wirklichkeit ganz anders aussah. Aber noch viel häufiger kommt es vor, dass wir straflos davonkommen, wo wir gefehlt haben. Gottes Urteile dahingegen sind immer gerecht und wir brauchen keine Angst zu haben, dass wir schuldlos verurteilt werden. Zum Glück ist es auch nicht Gottes Absicht, uns für alles bezahlen zu lassen, was wir falsch gemacht haben. Allerdings müssen wir anderen gegenüber auch großzügig im Vergeben sein und daran glauben, dass sein Sohn uns rettet. 2. Gott will uns retten. „Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird.“ Jesus ist also nicht gekommen, um Schulden einzutreiben, sondern um uns zu retten. Der Evangelist präsentiert uns den Ausweg aus dem Gericht und der gerechten Verurteilung: den Glauben. An Jesus Christus glauben ist tatsächlich alles, was wir tun müssen. Nur bedeutet glauben auch immer, dass wir diesem Glauben entsprechend leben und handeln. Ein reiner Kopfglaube hilft uns da wenig weiter. Lebendig ist unser Glaube nur, wenn wir unser ganzes Leben nach ihm ausrichten und Taten folgen lassen. 3. Glauben heißt, Jesus Christus und die Menschen lieben. Das Evangelium nach Matthäus präsentiert uns eine Version des Gerichts, die vielleicht eher unserer Vorstellung entspricht (Mt 25,31-46). Dort wird Jesus bei seinem Kommen in Herrlichkeit alle Völker versammeln und die Guten das Reich in Besitz nehmen lassen, die Bösen dagegen dem ewigen Feuer übergeben. Interessant ist hierbei die Tatsache, dass die Menschen danach beurteilt werden, ob sie Jesus Gutes getan haben oder nicht („Ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben…“). Ist das ein Widerspruch zum heutigen Tagesevangelium? Im Gegenteil, es zeigt uns nur noch deutlicher, dass reiner Kopfglaube nicht genügt, sondern dass sich Glaube in Werken der Liebe zu Jesus Christus und zu den Menschen ausdrücken muss. Gespräch mit Christus: Danke, dass du uns nicht verurteilen, sondern retten willst. Hilf mir, zum Licht zu kommen und in der Wahrheit zu bleiben. Lass mich meinen Glauben dadurch ausdrücken, dass ich dich liebe und meinen Mitmenschen Gutes tue. Möglicher Vorsatz: Ich will heute ganz bewusst Jesus zuliebe drei gute Werke tun. Das ist das ewige Leben 27. April 2017 Donnerstag in der zweiten Osterwoche P. Bertalan Egervári LC Joh 3,31-36 Einführendes Gebet: Guter Gott, ich möchte dir diese Gebetszeit schenken. Sende deinen Heiligen Geist, damit er meine Gedanken und mein Herz lenke, damit ich dich wahrhaft anbeten und deine Liebe erfahren kann. Bitte: Lass uns dich erkennen und lieben! 1. Glaube und Gehorsam. Normalerweise denken wir viel zu selten daran, dass unsere wahre Heimat der Himmel ist. Wir leben ganz versunken in dieser Welt und sind mit tausend Dingen beschäftigt. Das ewige Leben hingegen interessiert uns in der Praxis recht wenig. Dabei geht es eigentlich um nichts Anderes in diesem Leben. Zunächst einmal fällt in diesem Sinne an der heutigen Evangeliumsstelle der Zusammenhang zwischen Glaube und Gehorsam auf. „Wer an den Sohn glaubt, hat das ewige Leben; wer aber dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen“. Entweder gehorcht man also dem Sohn oder man glaubt nicht wirklich an ihn. Das bedeutet, dass jeder Glaube ohne Gehorsam unvollständig, ungenügend ist. Wer nicht gehorcht, glaubt irgendwie nicht. Es soll uns daher immer ein Anliegen sein, den Willen Gottes zu suchen und seinen Geboten zu gehorchen. 2. Das ewige Leben beginnt hier und jetzt. Weiterhin scheint hier interessant, dass das ewige Leben nicht ausschließlich etwas Künftiges ist: „Wer an den Sohn glaubt, hat das ewige Leben“. Allein in den Kapiteln drei bis sechs des Johannesevangeliums heißt es sechsmal, dass ewiges Leben hat, wer an den Sohn glaubt, jedoch kein einziges Mal, dass er es irgendwann in Zukunft haben wird. Noch deutlicher wird das in Joh 6,54: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am Letzten Tag“. Die Auferstehung ist also künftig (ich werde ihn auferwecken), das ewige Leben aber nicht (der hat das ewige Leben). Und was ist das ewige Leben dann? „Das ist das ewige Leben: dich, den einzigen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast.“ (Joh 17,3) 3. Was heißt erkennen? Wenn wir Geburtsdatum, Körpergröße, Beruf, Lieblingsspeise, Lebenslauf, und noch vieles mehr über eine Person wissen, heißt das noch lange nicht, dass wir sie auch kennen. Dazu müssen wir in Beziehung zu ihr treten. Es braucht Dialog und Austausch, um sich gegenseitig kennen zu lernen. Und solange sich unser Gegenüber nicht öffnet und sein Denken, sein Fühlen, sein Innerstes preisgibt, werden wir sie nur sehr oberflächlich kennen. Die Gotteserkenntnis bildet da keine Ausnahme. Gott möchte sich uns Menschen auf zutiefst innige Weise zu erkennen geben. Er möchte uns seine Liebe „am eigenen Leib“ erfahren lassen. Er geht sogar so weit, dass er uns an seinem göttlichen Leben teilhaben lässt. Erkennen hat also sehr viel mit eins werden zu tun. Mit diesen Gedanken im Hinterkopf bekommen die Sätze des Evangeliums „Wer an den Sohn glaubt, hat das ewige Leben“ und „Das ist das ewige Leben: dich, den einzigen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast“, eine ganz neue Bedeutung. Gespräch mit Christus: Jesus, ich danke dir für das Geschenk des ewigen Lebens. Hilf uns, immer mehr zu glauben und dir zu gehorchen, damit wir dich inniger erkennen und lieben können. Herr, gib allen Menschen ewiges Leben. Möglicher Vorsatz: Ich will im Lauf des heutigen Tages liebende Zwiesprache mit Gott halten und ihm für das ewige Leben danken. Jesus prüft die Jünger 28. April 2017 Freitag in der zweiten Osterwoche P. Bertalan Egervári LC Joh 6,1-15 Einführendes Gebet: Herr, du kannst alles. Du kannst mit wenigen Broten und Fischen tausende Menschen ernähren. Lass uns mit diesem Bewusstsein leben und stärke unser Vertrauen auf dich. Bitte: Gib dich uns immer mehr zu erkennen! 1. Die Prüfung soll uns helfen. In dieser schönen Passage stellt Jesus seine Jünger zum wiederholten Male auf die Probe. Er wollte sehen, ob sie inzwischen verstanden hatten, ob sie schon glaubten, ob sie ihn gut genug kannten. In dem Fall hätten die Jünger nämlich ganz anders geantwortet. Sie hätten in etwa gesagt: Wir können unmöglich so viel Brot kaufen. Wir haben nur fünf Brote und zwei Fische. Aber für dich, Jesus, ist das kein Problem. Wirke du, dass alle satt werden. Einen solchen Glaubensakt und ein solches Gebet könnten wir im Alltag sehr häufig an den Herrn richten: Jesus, ich habe dieses und jenes Problem und weiß nicht weiter. Ich kann da nichts mehr tun. Aber für dich ist das kein Problem. Wirke du. Ich vertraue darauf, dass du hilfst. 2. Jesus ist die Lösung. Jesus prüft die Jünger immer wieder, damit sie nach und nach lernen, genau auf solche Weise zu ihm zu kommen. Wie sie sollen auch wir lernen, uns gläubig an ihn zu wenden und ihn um Hilfe zu bitten. Durch die Prüfungen sollen wir ihn immer besser kennenlernen und glauben, dass er die Lösung für so viele Probleme sein möchte. Und eine Person zu kennen oder zu erkennen (wir erinnern uns an die gestrige Betrachtung) bedeutet nicht, alle Informationen über sie zu besitzen, sondern es beinhaltet eine ganzheitliche, zutiefst persönliche Erkenntnis, die mich im Innersten berührt, die mich mit dem anderen vereinigt und mich zur Liebe führt. Fragen wir uns selbst: Wie sieht es mit meinem Glauben, mit meiner Kenntnis von Jesus aus? 3. Erfahren, dass Jesus in mir ist. Eine solche Aufgabe stellt Paulus auch der Gemeinde von Korinth: „Fragt euch selbst, ob ihr im Glauben seid, prüft euch selbst! Erfahrt ihr nicht an euch selbst, dass Christus Jesus in euch ist? Sonst hättet ihr ja (als Gläubige) schon versagt“ (2 Kor 13,5). Das ist eine harte, aber klare Ansage: Unser Glaube hat versagt, wenn wir nicht erfahren, dass Jesus Christus in uns ist. Es geht im Glauben um solche erfahrungsmäßige Kenntnis. Rein informatives Wissen bleibt fern von unserem Herzen, wir müssen uns in keinerlei Beziehung dazu setzen. Gott will aber eine Erkenntnis seiner selbst, die es unmöglich macht, sie als etwas Unpersönliches von uns zu schieben. Diese Erkenntnis sollen wir suchen, sie uns wünschen, sie ersehnen. Wir können sie uns nur von Gott schenken lassen, aber Gott sehnt sich danach, sie uns zu schenken. Bitten wir ihn häufig um diese Erkenntnis! Gespräch mit Christus: Jesus, ich kenne dich nicht gut genug und möchte dich besser kennen, mehr an dich glauben. Ich weiß aber nicht, wie ich das anstellen soll. Aber für dich ist das kein Problem, ebenso wenig wie es die geringe Menge von fünf Broten und zwei Fischen angesichts der 5000 Männer war. Wirke du. Ich vertraue darauf, dass du hilfst. Möglicher Vorsatz: Ich werde dieses Gebet um eine bessere Kenntnis Jesu heute noch mehrmals wiederholen. Gütig und demütig wie Jesus 29. April 2017 Fest P. Bertalan Egervári LC Mt 11,25-30 Einführendes Gebet: Komm, Heiliger Geist, erfülle mein Herz mit deinem Licht und deiner Gnade. Hilf mir, dich mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all meiner Kraft zu suchen und zu lieben. Bitte: Bilde mein Herz nach deinem Herzen! 1. Menschliche Weisheit. Menschliche Weisheit und Klugheit kommen oft zu ganz anderen Schlüssen als die Weisheit Gottes. Menschliche Weisheit war es zum Beispiel, im Tod Jesu den besten Ausweg zur Wahrung des jüdischen Glaubens zu sehen. Und wie sehr hatte sich der Hohe Rat damit getäuscht! Allerdings kann es auch eine große Hilfe für unseren Glauben sein, wenn wir uns redlich darum bemühen, die Dinge Gottes mithilfe unserer Vernunft besser zu verstehen. Beachten wir eben nur Folgendes: Wenn Gott sich seinen Kindern offenbart, geht es letztlich weniger um ein intellektuelles als um ein intuitiv kindliches Verstehen. 2. Ruhe. Wie schön ist es, frei von Sorgen und Problemen zu sein. Wer träumt nicht davon, in Ruhe und Frieden seinen Angelegenheiten nachgehen zu können? Normalerweise sieht die Realität leider anders aus und wir haben eine Menge Probleme, die uns beschäftigen, Sorgen, die an uns zehren, Schmerz und Leid, die zu einer großen Last werden. Tragen wir diese Dinge vor Jesus hin! Er möchte uns Ruhe schenken, Seelenfrieden verschaffen. Zwar lösen sich unsere Probleme durch den Austausch mit Jesus in der Regel nicht automatisch in Luft auf, aber wir sind nicht mehr allein, die Probleme werden relativiert und wir können sie manchmal auch als Gottes Willen erkennen und so leichter tragen. 3. Gütig und demütig. Jesus lädt uns ein, seine Güte und Demut nachzuahmen. Zu diesem Zweck ist er uns selbst vorangegangen und hat uns Beispiel gegeben: Er hat eine Güte ausgestrahlt, die alle Menschen wahrnehmen konnten. Er war so demütig, dass er sich nie in den Vordergrund drängte, dass er immer bereit war, den anderen zu dienen und den letzten Platz einzunehmen, dass er, ohne zu zögern, den Willen des Vaters erfüllte. Es schenkt tiefen Frieden, wenn man weiß, dass man immer auf die Hilfe Gottes vertrauen kann. So fällt der Druck von uns ab, immer Großes leisten zu müssen. Wie beruhigend, dass nicht wir die Welt retten müssen, sondern Gott. Er hat es getan und tut es weiterhin – wir dürfen mitmachen. So verschaffen uns seine Güte und Demut Ruhe und Frieden. Gespräch mit Christus: Herr Jesus, du bist gütig und von Herzen demütig. Du lädst uns ein, dich in deinen Tugenden nachzuahmen. Schenke auch uns ein gütiges und demütiges Herz, das fähig ist, so zu schlagen, wie dein Herz. Möglicher Vorsatz: Ich werde heute einmal den letzten Platz einnehmen oder einen demütigen Dienst tun. |