Tägliche Meditationen Sonntag 6. März 2016 bis Samstag 12. März 2016 Vierter Sonntag in der Fastenzeit Marita Grötsch
Die Barmherzigkeit Gottes 6. März 2016 Vierter Sonntag in der Fastenzeit Marita Grötsch Lk 15,1-3.11-32 Einführendes Gebet: Herr, ich liebe dich und danke dir für deine Barmherzigkeit, die ich in jeder Sekunde meines Lebens erfahren darf und die so viel größer ist, als ich begreifen kann. Immer wieder nimmst mich voller Liebe in deine Arme, wenn ich meine Sünden bereue und zu dir zurückkehre. Ich kann nur staunen und klein und demütig werden. Bitte: Herr, hilf mir, Zeuge deiner Gerechtigkeit und deiner Barmherzigkeit zu sein und allen Menschen mit Liebe und Barmherzigkeit zu begegnen. 1. Der barmherzige Vater. Der jüngere Sohn fordert sein Erbteil, so als ob der Vater schon gestorben wäre. Und der Vater lässt ihn gehen ohne Vorwurf und Bitterkeit. Er lässt ihm die Freiheit zu tun, was er möchte. Als er alles verloren hat, kommt der Sohn zurück. Der Vater hat ihn nicht aufgegeben. Er hat schon auf ihn gewartet, läuft ihm mit offenen Armen entgegen und küsst ihn. Er macht ihm keinen Vorwurf, fordert nichts und weist ihn nicht ab. Der Sohn, der um seine Schuld weiß, will Tagelöhner im Hause des Vaters sein. Aber der Vater lässt das beste Gewand holen, er darf wieder Sohn sein. So wartet Gott voller Geduld auch auf uns, bis wir unsere Sünde erkannt haben und umkehren. Er schenkt uns das Gewand der Gnade zurück. Der heilige Alfons Maria Liguori sagt, dass „Gott lieber seinen Sohn Mensch werden und sterben, als uns verloren sehen wollte.“ Gibt es einen größeren Beweis für Gottes Liebe und Barmherzigkeit? 2. Wahre Freiheit. „Vater, gib mir das Erbteil, das mir zusteht.“Der Sohn will seine Freiheit. Er will nach seinen Vorstellungen leben und sich nach niemandem richten müssen. Als er alles verloren hat, geht er in sich. Und dort, in sich, findet er zurück zum Vater. Er kehrt um. Er erkennt, dass er gesündigt hat und zum Knecht wurde, dass er unfrei wurde. Grenzenlose Freiheit und radikale Selbstverwirklichung sind auch heute die großen Ziele vieler Menschen. Alles scheint machbar und man muss alles erlebt und mitgemacht haben. Wie dieser Sohn verlieren sich viele Menschen in der Suche nach dem Glück und der grenzenlosen Freiheit. Doch wahre Freiheit ist im Inneren. Sie findet sich weder in Aktivitäten noch in der Erfüllung aller Wünsche. Wahre Freiheit besteht nicht darin, keinem mehr gehorchen zu müssen. Sie hängt nicht von äußeren Umständen ab und man kann sie sich nicht erobern, ohne frei von sich selbst geworden zu sein. Sie ist Geschenk Gottes und zeigt sich in unserem Inneren. Je mehr ich Gott vertraue, desto mehr löse ich mich von den äußeren Umständen und falschen Zwängen - desto freier werde ich. Was traue ich Gott zu? - Alles? Oder mache ich Abstriche? Wo will ich mich selbst verwirklichen und gehe meine eigenen Wege? 3. Der ältere Sohn. Der ältere Sohn hat kein Verständnis für das Verhalten des Vaters gegenüber dem jüngeren Bruder. Der, der alles verprasst hat, wird beschenkt. Und der, der gedient hat, erhält nichts. Ist das nicht ungerecht dem älteren Sohn gegenüber? Gottes Gerechtigkeit sieht anders aus als unsere. Es ist eine Gerechtigkeit aus Gnade und aus Liebe. Für unsere Sünden ist ein anderer aufgekommen. Der Sohn Gottes hat uns durch seinen Tod am Kreuz erlöst. Unsere Erlösung ist eine Liebestat Gottes. Das ist seine Gerechtigkeit. Im Buch Hosea sagt Gott: Ich traue dich mir an um den Brautpreis meiner Treue. Wir werden Gott immer wieder untreu. Und wir können die Summe für unsere Wiedereinsetzung in Ehren nicht aufbringen. Aber Gott ist treu, er zahlt den Brautpreis mit seiner Treue. So wie der Vater im Gleichnis nimmt auch Gott uns nach jeder Sünde wieder an, wenn wir voll Reue zu ihm zurückkehren. Wie sieht es mit meiner Gerechtigkeit aus, wenn ich zurückstehen muss und mein Bruder etwas erhält, was mir nach menschlichem Ermessen ungerecht erscheint? Will ich Barmherzigkeit nur für mich oder darf auch mein Nächster Barmherzigkeit erfahren, menschliche und göttliche Barmherzigkeit? Gespräch mit Christus: Herr, du hast mir deine übergroße Barmherzigkeit und Güte offenbart. Ich danke dir, dass ich immer wieder zu dir zurückkommen kann, wenn ich gefallen bin. Du verzeihst nicht nur, sondern freust dich unendlich über meine Umkehr. Lass mich dein Herz immer besser kennen und lieben lernen. Möglicher Vorsatz: Ich will heute jemandem, der an mir schuldig geworden ist, von Herzen verzeihen. Der Glaube 7. März 2016 Montag der vierten Woche in der Fastenzeit Marita Grötsch Joh 4,43-54 Einführendes Gebet: Herr, du bist immer bei mir, umgibst und umsorgst mich. Immer wieder darf ich deine Treue und deine Liebe erfahren. Voll Vertrauen lege ich mich ganz in deine Hände, denn du meinst es nur gut mit mir. Bitte: Herr, schenke mir die Gnade, den Glauben an dich mutig und einfallsreich weiterzugeben, um viele Menschen für dich zu gewinnen. 1. Dem Wort Gottes vertrauen. Jesus reagiert fast ärgerlich, als der Beamte ihn bittet, seinen Sohn zu heilen. Alle wollen Zeichen sehen. Doch der Beamte lässt sich nicht abweisen. „Geh, dein Sohn lebt.“Dieses Wort Jesu nimmt er an. Die persönliche Begegnung mit Jesus lässt ihn vertrauen und er glaubt, obwohl Jesus bei der Heilung nicht körperlich bei seinem Sohn anwesend ist. Auch wir haben das Wort Jesu. Es fällt uns leicht, Gerüchte ernst zu nehmen, die die Nachbarn erzählen. Wir vertrauen ohne Probleme unserem Navigationsgerät. Aber dem Wort Gottes zu vertrauen, ist für uns gar nicht so leicht. Paulus sagt: „Gott hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben – wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? (Röm 8,32) Damit lädt er uns ein, nicht zu zweifeln und Gott in allem zu vertrauen. Stellen wir uns also vor, dass er in jeder Situation nur das Beste für uns will, auch wenn das Beste vielleicht nicht immer das ist, was wir uns darunter vorstellen. Gott zu vertrauen, ist jedenfalls eine Entscheidung, für die ich einen guten Grund habe und die ich treffen kann. 2. Zeichen und Wunder. „Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, so glaubt ihr nicht“, sagt Jesus dem königlichen Beamten, der um Heilung für seinen Sohn bittet. Er sagt dies nicht nur dem Beamten, sondern vor allem den Menschen in seiner Heimat, die herbeigeströmt sind. Sie hatten über Jesu Weisheit gestaunt und von seinen Wundertaten gehört, lehnten ihn aber trotzdem ab. Haben sie jetzt ihre Meinung über Jesus geändert? Haben sie ihre Zweifel abgelegt? Nein, sie sind neugierig und wollen Sensationen erleben. Sie wollen Zeichen und Wunder sehen. Sie haben ihn nicht erkannt. Welche Rolle spielt Gott in meinem Leben? Brauche ich ihn nur, um meine Probleme zu lösen und mein Leben zu regeln, mal hier, mal da ein kleines Wunder? Wie oft wende ich mich an ihn im Gebet? Und wie sieht es aus mit dem, was ihm wichtig ist: eine innige, vertraute Beziehung zu ihm, ein vollkommenes Vertrauen in das, was er mir schickt, auch wenn es nicht das ist, was ich möchte? 3. Glaubensweitergabe. Der Beamte brauchte Jesus, weil sein Sohn krank war. Er überließ sich und das Schicksal seines Sohnes ganz in Jesu Händen. Das war für ihn der erste Schritt zum Glauben. Jesus konnte sich ihm offenbaren und er erfuhr, dass Jesu Wort Vollmacht hat. Diese persönliche Erfahrung der Allmacht Gottes war so stark und seine Freude über die Heilung so groß, dass er sogar seine Familie zum Glauben führen konnte. Die Weitergabe des Glaubens ist unsere Berufung als Christen, sie ist ein wesentliches Element unseres Glaubens und notwendig für unseren eigenen Glaubensweg. Wir können uns dem nicht entziehen. Wir müssen Zeugnis ablegen und die Liebe Gottes, die wir erfahren haben, weitergeben. „So wie eine Kerze an der Flamme einer anderen angezündet wird, so entfacht sich Glaube am Glauben.“ (Romano Guardini) Gespräch mit Christus: Herr, du bist das Wichtigste in meinem Leben. Ich möchte in allem das tun, was du willst. Es ist nicht immer leicht, im Lärm und der Betriebsamkeit des Tages deine Stimme zu vernehmen. Schenke mir die Gnade, deine Stimme immer klarer in mir zu vernehmen. Möglicher Vorsatz: Ich will heute während des Tages oder am Abend überlegen, was ich erlebt habe und in welchen Ereignissen und Situationen des Tages mir Gott begegnet ist, wo ich seine Stimme vernommen habe. Schlimmes und Schlimmeres 8. März 2016 Dienstag der vierten Woche in der Fastenzeit Marita Grötsch Joh 5,1-16 Einführendes Gebet: Herr, du bist die Güte selbst. Du entziehst mir nie deine Liebe und Gnade und sorgst jeden Augenblick für mich. Schenke mir Erkenntnis und Beharrlichkeit, damit ich mich nie von dir entferne. Bitte: Gib, o Herr, dass die Begegnung mit den Kranken mich selbst menschlicher und sensibler macht. Lass meine Handlungen und meine Worte denen, die Schmerzen leiden, von dir erzählen. 1. Gelähmt. Warum fragt Jesus den Gelähmten, ob er gesund werden will? Ist das nicht selbstverständlich? Die Antwort des Mannes zeigt seine Resignation. Er ist schon so lange krank und immer ist jemand vor ihm im Teich, wenn das Wasser wallt. Er hat fast aufgegeben. Er sagt noch nicht einmal, dass er gesund werden will. Sein Hoffnung ist fast gestorben. Jesus geht einfach darüber hinweg: Steh auf! Und erstaunlicherweise gehorcht der Gelähmte und er ist geheilt. Bin ich nicht auch manchmal ein Gelähmter, mutlos, ohne Perspektive, willenlos; gelähmt im Denken und im Handeln, weil ich schon so oft schlechte Erfahrungen gemacht habe oder weil ich mir zu wenig zutraue. „Steh auf!“, das sagt Jesus auch mir. Gib deine Bequemlichkeit auf und sei mein Zeuge. Gib deine Sicherheiten auf und löse dich von deinen Krücken, von deinen Anhänglichkeiten, von deinen Schwächen. 2. Die Herausforderung des Glaubens. Jesus hat den Gelähmten nicht mit der Hand berührt. Er sagte nicht: „Du bist geheilt.“. Jesus sagte: „Steh auf!“. Er forderte ihn heraus, das Unmögliche zu tun. Der Gelähmte ließ sich auf diese Herausforderung ein. Es war die Begegnung mit Jesus, es war sein Wort, das den Gelähmten berührte und veränderte. Es öffnete sein Herz, so dass er an die Vollmacht des Wortes Jesu, an seine heilende Kraft glaubte. Glauben ist nicht, einer Idee folgen. Glauben ist Jesus als einer lebendigen Person zu begegnen und sich von ihm ergreifen zu lassen. Berührt das Wort Gottes mich wie den Gelähmten, wenn ich in der Bibel lese oder wenn ich es im Gottesdienst höre? Geht es an mir vorbei oder öffne und stelle ich mich ihm? Glaube ich an dessen Macht. Vertraue ich dem Wort Jesu oder verlasse ich mich lieber auf mich selbst? „Der Glaube ist ein besserer Ratgeber als die Vernunft. Die Vernunft hat Grenzen, der Glaube keine.“ (Blaise Pascal) 3. Schlimmeres als Krankheit. Jetzt bist du gesund! Jesus hat dem Gelähmten ein großes Geschenk gemacht, er kann wieder laufen, er ist gesund. Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres zustößt, sagt Jesus zu ihm. Was ist schlimmer als 38 Jahre krank zu sein und nicht gehen zu können? Die Sünde ist das wirklich Schlimme. Sie entfernt uns von Gott und im schlimmsten Fall trennt sie uns von ihm. Nicht mehr Gott ist der Bezugspunkt. Ichbezogenheit und Stolz verschließen uns gegenüber Gott und dem Nächsten. Sünde ist die Ablehnung der Liebe. „Die Liebe des Herrn kennt keine Grenze, aber der Mensch kann ihr eine Grenze setzen.“ (Predigt von Papst Benedikt am 13. April 2006) Gespräch mit Christus: Herr, mich hat beeindruckt, dass der Gelähmte, obwohl er schon so viele Jahre gelähmt war, auf dein Wort hin aufsteht. Ich möchte dich bitten, mich immer tiefer mit dir in Kontakt kommen zu lassen, damit du mich heilen kannst. Halte mich an der Hand und behüte mich. Denn ohne dich vermag ich nichts und bin verloren. Möglicher Vorsatz: Ich werde einen Kranken besuchen oder ihn anrufen und für ihn beten. Gemeinschaft 9. März 2016 Mittwoch der vierten Woche in der Fastenzeit Marita Grötsch Joh 5,17-30 Einführendes Gebet: Jesus, du bist allmächtig und doch geht es dir immer nur um den Willen des Vaters. Lass mich dich immer mehr erkennen, damit ich dir ähnlicher werden kann. Bitte: Herr, lass mich mit ganzem Herzen nach deinem Willen suchen. 1. Gemeinschaft mit Gott. Jesus ist der Sohn Gottes, er ist Gott selbst. Er lebt in innigster Gemeinschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Er ist eins mit dem Vater. Und doch sagt er, dass er nichts von sich aus tun kann, sondern nur, wenn er den Vater etwas tun sieht. Auch wir leben schon seit unserer Taufe in Gemeinschaft mit dem Dreifaltigen Gott. Wir sind Christen, wir tragen seinen Namen. Wir gehören zu ihm. Unser Leben ist mit seinem Leben verbunden. In Joh 15,5 sagt Jesus: „Ohne mich könnt ihr nichts tun.“ Ist mir bewusst, dass ich ohne Gott nichts tun kann? Alles habe ich von ihm. Wenn er mich auch nur eine Sekunde nicht im Auge behielte und im Sein bewahren würde, wäre ich nicht mehr. Und trotzdem leben wir oft so, als bräuchten wir die Gemeinschaft mit Gott nicht. „Unser Leben gehört Christus und nicht mehr uns selber…Er umfängt uns und trägt uns, wohin wir auch gehen – er, der das Leben selber ist.“ (Papst Benedikt, 7.4.2007) 2. Gemeinschaft mit Menschen. Als Christen leben wir in Gemeinschaft mit allen, die, wie wir, seinen Namen tragen. Unsere Gemeinschaft mit Gott und die Gemeinschaft untereinander gehören zusammen. Wenn unser Verhältnis mit Gott gestört ist, stimmt auch unser Verhältnis zu den Menschen nicht mehr. Jesus hat uns mit seiner Hingabe vorgelebt, wie wir leben sollen. „Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt.“ (Joh 13,34-35) Diese Liebe ist das Band, das alles zusammenhält. Und wenn wir demütig darum bitten, schenkt uns Gott seine Gnade und seine Hilfe, dass wir nach seinem Gebot leben können. 3. Der Wille dessen, der mich gesandt hat. „…weil es mir nicht um meinen Willen geht, sondern um den Willen dessen, der mich gesandt hat.“ Das sind Jesu Worte. Er hat immer nur den Willen des Vaters gesucht und erfüllt. Und das tat er bis zum Tod am Kreuz. Auch wir sind geladen, nach dem Willen Gottes zu suchen und ihn zu erfüllen. Denn nur so werden wir glücklich. „Gib mir dein Herz…“ (Spr 26) Gott will unser Herz, das heißt das, was unser ganzes Sein bestimmt. Mehr können wir ihm nicht schenken, denn wir haben nicht mehr. Und das ist auch das, was die Heiligen ausgezeichnet hat. Sie haben sich Gott ganz gegeben und nichts für sich zurückbehalten. Gespräch mit Christus: Herr, ich durfte erkennen, wie sehr du eins bist mit deinem Vater. Ich danke dir, dass du auch mich durch die Taufe in die Gemeinschaft mit deinem Vater hinein genommen hast. Schenke mir die Gnade, immer in der Gemeinschaft mit dir zu bleiben. Möglicher Vorsatz: Ich will heute um eine tiefe Einheit in der Kirche und in den neuen kirchlichen Gemeinschaften, den Bewegungen, beten. Das Zeugnis 10. März 2016 Donnerstag der vierten Woche in der Fastenzeit Marita Grötsch Joh 5,31-47 Einführendes Gebet: Herr, ich danke dir, dass du mir den Vater, die unendliche und barmherzige Liebe, offenbart hast. Ich danke dir, dass du mich erlöst hast. Ich danke dir für den Glauben, den du mir ins Herz gelegt hast. Und ich danke dir für deine unendliche Geduld mit mir. Bitte: Herr, lass mich immer mehr im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe wachsen. 1. Der Zeuge. Niemand kann für sich selbst als Zeuge auftreten. Das gilt auch für Jesus, den Menschensohn. Johannes hat Zeugnis für ihn abgelegt im Auftrag Gottes, ein leidenschaftliches Zeugnis. Er hat alles für seine Berufung gegeben, sogar sein Leben. Trotzdem sagt Jesus, dass er von keinem Menschen ein Zeugnis annimmt. Johannes war die Lampe, nicht das Licht. Das Licht ist Jesus. In ihm kommt Gott selbst. Johannes hat den Weg für ihn bereitet. Jesus aber ist der einzige Weg und der einzige Zugang zum Vater. Es gibt keinen unmittelbaren Zugang zum Vater. „…niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ (Joh 14,6) Und auch Jesus steht mit seinem Leben für das ein, was er gesagt hat. Nun ist die Reihe aber an mir: „Ihr werdet meine Zeugen sein…bis an die Grenzen der Erde.“. Das sind Worte Jesu, sie gelten auch für mich. Wozu bin ich bereit? 2. Die Bedingung. „Ich sage dies nur, damit ihr gerettet werdet.“. Unser Glaube an Christus ist die Bedingung für unsere Rettung, für das ewige Leben. Wer nicht glaubt und bis zuletzt nicht glauben will, ist verloren. Glauben bedeutet, sich auf Jesus einlassen, ihm begegnen, sich ihm ausliefern, sich ihm ganz hingeben. Schon im Prolog des Johannesevangeliums lesen wir, dass er allen, die an seinen Namen glauben, Macht gibt, Kinder Gottes zu werden. Das ganze Evangelium nach Johannes ist durchzogen von der einen Aussage: Jesus ist der Sohn Gottes. „Niemand hat Gott je gesehen. Der Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters ruht, er hat Kunde gebracht.“ (Joh 1,18) Die Voraussetzung für unsere Rettung ist die Hingabe Jesu am Kreuz und seine Auferstehung. Wenn ich nicht auf Jesus am Kreuz schaue, an ihn nicht glaube und die Liebe nicht in mir habe - ja, mich nicht einmal darum bemühe, habe ich mich schon selbst gerichtet. 3. Das gewichtigere Zeugnis. Der, der das gewichtigere Zeugnis für Jesus abgibt, ist der „andere“, ist der Vater selbst. Durch die Werke, die er seinem Sohn übertragen hat, und die Zeichen und Wunder, die Jesus wirkte und noch wirken wird, legt er Zeugnis für ihn ab. Die Stimme des Vaters bei der Taufe und der Verklärung bezeugt Jesus als den Sohn Gottes. Jeder, der sich seiner Botschaft öffnet, sich mit ihr auseinandersetzt, muss letztlich erkennen, dass der Vater in ihm am Werk ist „Um Gott zu erkennen, muss man ihn lieben!“ (Augustinus) Wenn ich Gott Liebe, kann er sich mir offenbaren. Nur wer nicht liebt, verschließt sich der Botschaft Jesu. „Liebe ist der Weg Gottes zu den Menschen und der Weg des Menschen zu Gott.“ (Johannes von Kastl, Benediktinermönch) Gespräch mit Christus: Herr, du hast alles für uns gegeben. Vom Himmel bist du zur Erde gekommen, hast uns das Reich Gottes verkündet, hast Wunder gewirkt und bist für uns gestorben. Mache mich würdig, deinen Namen zu tragen und dein Zeuge zu sein. Vorsatz: Heute will ich Zeugnis geben von Gottes Güte, die ich in meinem Leben erfahren durfte. Offenbarung 11. März 2016 Freitag der vierten Woche in der Fastenzeit Marita Grötsch Joh 7,1-2.10.25-30 Einführendes Gebet: Jesus, du sagst Ja zu uns, obwohl wir so oft Nein zu dir sagen. Du lässt uns an unserer Schwachheit und unserer Hartherzigkeit nicht verzweifeln. Wir dürfen immer wieder umkehren und neu beginnen. Bitte: Herr, du bist meine ganze Hoffnung. Lass nicht zu, dass ich mich deinem Wort verschließe oder dass mein Herz hart wird, und es sich deiner Liebe verschließt. 1. Verhärtete Herzen. Die Menschen hatten so viele Wunder, Heilungen und Zeichen gesehen. Und doch glaubten sie nicht. „…wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet euer Herz nicht.“ (Ps 95,8; Hebr 3,15) Sie hörten mit den Ohren, aber ihr Herz war verhärtet. Vielleicht denke ich aber auch zu sorglos, dass mein Glaube nicht zu erschüttern gewesen wäre, wenn ich alle diese Wunder gesehen hätte. Dabei kann das auch mir passieren, dass ich zwar höre, dass aber sein Wort in meinem Herzen nicht ankommt. Oder dass ich mir ein Bild von Gott mache und davon nicht abgehe, obwohl es falsch ist. Gottes Wege werden mit dem Herzen erkannt oder gar nicht. Höre ich sein Wort, fällt es in mein Herz und verändert es mich? Oder höre ich nur das, was mir passt? 2. Offenbarung. Wenn Jesus schreit, was meist mit „rufen“ übersetzt wird, offenbart er etwas für alle Zeiten von seiner Sendung, von seiner Existenz. Die Menschen denken, sie kennen ihn, sie wissen, woher er stammt und folgern: Er kann nicht der Messias sein. Vom Messias weiß man ja nicht, woher er kommt. Sie haben ein bestimmtes Bild vom Messias. Er wird der sein, der sie von den Römern befreit. Jesus passt nicht in ihr Bild vom Messias. Wie ist mein Bild von Gott? Kenne ich ihn? Habe ich über seine Menschheit zu seinem innersten Wesen, zum Gottmenschen gefunden? Oder sehe ich nur seine Menschheit? Bin ich ergriffen von dem Gott, der mich bedingungslos liebt? 3. Die Stunde Jesu. Die Stunde Jesu war das Kreuz, die Stunde unserer Erlösung. Es war die Stunde, in der die unbegreiflich große Liebe Gottes zu uns offenbar wurde. Aber diese Stunde war noch nicht da. Deshalb konnte auch niemand Jesus vor diesem Zeitpunkt festnehmen. Gott ist Herr über die Zeit und über jede Stunde. Der Vater hat diese Stunde festgesetzt und Jesus ist eins mit dem Vater. Ich bin Christ. Auch für mich können Augenblicke oder Stunden kommen, in denen ich meine Liebe zu Gott beweisen muss, die Stunde meiner Bewährung. Vielleicht durch ein Zeugnis für die Treue zu meinem Glauben oder dadurch, dass ich etwas annehmen muss, was mir Schmerz bereitet. Gespräch mit Christus: Herr, deine übergroße Liebe übersteigt alles, was ich mir vorstellen kann. Du wurdest nicht verstanden, abgelehnt und getötet. Trotzdem lässt du uns nicht fallen. Ich kann nur staunen und dich von Herzen um Vergebung bitten. Möglicher Vorsatz: Ich will heute fasten für die Bekehrung der Sünder und den Frieden in der Welt. Die Autorität Jesu 12. März 2016 Samstag der vierten Woche in der Fastenzeit Marita Grötsch Joh 7,40-53 Einführendes Gebet: Herr, ich kann nur staunen vor deiner Demut, die du uns Menschen gegenüber zeigst. Ich möchte dich immer mehr kennenlernen und dir nachfolgen. Bitte: Lenke meinen Willen und erleuchte meinen Verstand, damit ich mich in jeder Situation meines Lebens für Dich entscheide. 1. Spaltung. Die Botschaft Jesu löste schon immer gegensätzliche Reaktionen aus, Staunen und Begeisterung für das Neue oder Ablehnung bis zum Hass. „Meint ihr, ich sei gekommen, Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung.“ (Lk 12,51) Die Spaltung, von der wir heute hören, wird nicht die letzte sein. Nur kurz zuvor, bei der Brotrede, kam es zu Spaltungen unter den Jüngern. Die Botschaft Jesu kann nicht einfach so hingenommen werden. Sie fordert eine Entscheidung, Ja oder Nein, für oder gegen Christus. Und diese Entscheidung müssen wir immer wieder neu treffen, jeden Tag, jeden Augenblick. Und doch bringt Christus uns den Frieden. „…nicht einen Frieden, wie die Welt ihn gibt, gebe ich euch.“ Er bringt uns den Frieden mit Gott, unserem Schöpfer. 2. Unverständnis. Die Menschen konnten Jesus nicht einordnen. Sie waren voller Vorurteile. Sie ließen sich nicht auf seine Botschaft ein und öffneten sich ihr nicht, obwohl sie schon so lange auf den Messias warteten. Warum ließen sie ihn nicht einfach stehen und gingen weg? Für sie war das, was er verkündete, eine echte Herausforderung. Es hätte bedeutet, ihr Leben und ihre Erwartungen ändern zu müssen. Auch heute sind dazu viele Menschen nicht bereit. Die einen sind gesättigt, sie denken, sie haben alles und brauchen keinen Messias. Die anderen verhalten sich so wie die Pharisäer im heutigen Evangelium, sie würden Christus und seiner Kirche am liebsten Fesseln anlegen. Lasse ich mich ganz auf Gott ein? Gibt es auch in meinem Leben vielleicht etwas, was ich ändern sollte? 3. Die Autorität Jesu. Die Gerichtsdiener sind Zeugen der außergewöhnlichen Autorität Jesu geworden. „Noch nie hat ein Mensch so gesprochen.“ Das ist ihre Entschuldigung dafür, dass sie Jesus nicht vor Gericht gebracht haben. Jesus spricht anders als die Schriftgelehrten. Seine Autorität zeigt sich in seinen Worten, die heilen, die Wunder vollbringen, die vom Bösen befreien und die seine Gegner verstummen lassen (vgl. Mt 22,34). Papst Benedikt sagt, die Autorität Jesu sei die Macht der Liebe Gottes. Und das ganze Dasein Jesu sei Übersetzung der Macht in Demut (Angelus 29.1.2012). Doch für die Pharisäer steht das Urteil fest, nur Gesetzesunkundige können Jesus, dem Volksverführer verfallen. Gespräch mit Christus: Herr, du bist vom Himmel herab auf die Erde gekommen. Was hast du alles für uns aufgegeben! Und was hast du dafür bekommen! Verachtet und getötet wurdest du. Und doch wendet sich dein Herz uns immer wieder zu. Du bist nur Güte und Liebe. Möglicher Vorsatz: Ich will heute mein Gewissen erforschen und prüfen, ob ich Gott etwas verweigere oder mein Verhalten Gott gegenüber ändern muss. |