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Tägliche Meditationen Sonntag 15. April 2012 bis Samstag 21. April 2012 Zweite Woche in der Osterzeit P. Michael Goodyear LC, P. Steven Reilly LC
Die Grenze des Bösen 15. April 2012 Zweiter Sonntag in der Osterzeit P. Michael Goodyear LC Joh 20,19-31 Einführendes Gebet: Herr Jesus, ich komme zu dir, weil ich an deine Liebe zu mir und an deine Gnade glaube. Ich weiß, dass ich in dieser Meditation deine Liebe erfahren und auf deine Gnade zählen kann, so dass ich meine Aufgabe in deinem Erlösungsplan erkennen kann. Du weißt, dass ich schwach und manchmal versucht bin, den Mut zu verlieren. Aber ich bin mir bewusst, dass ich mit deiner großzügigen Gnade rechnen kann, die meinen Mut und meine Liebe stärken. Ich will mich bemühen, diese Zeit mit dir gut zu verbringen. Bitte: Jesus Christus, lass mich dein Herz verstehen. 1. Sein Herz berühren. In dieser Stelle des Evangeliums lässt Christus die Finger und die Hand des Thomas ganz nah an sich herankommen. Er lädt diesen Apostel, der mit dem Zweifel kämpft, ein, die Hand in seine Seite zu legen und so mit seinem heiligen Herzen, das voller Gnade ist, in Kontakt zu treten. Dadurch wurden seine Zweifel an der Auferstehung beseitigt. Außerdem wollte Christus dadurch auch die anderen Apostel darin bestärken, dass sie das Erbarmen des Herrn weiterschenken, wenn sie den Menschen ihre Sünden vergeben. Deshalb wollen wir mit Thomas dem Herzen Christi ganz nahe kommen, um durch seine offene Seite das Herz zu erkennen, das alle Seelen so sehr liebt. 2. Ihm erlauben, mein Herz zu berühren. Wir wollen nicht nur Christi Herz berühren, sondern wir wollen den Herrn auch bitten, dass er unser Herz berührt. Gerade so wie die Aussätzigen, die ihren Aussatz Christus zeigten, damit er sie berührte und heilte, so zeigen wir ihm unsere entstellten Seelen und bitten ihn, sie zu berühren und zu heilen. Die heilige Faustina Kowalska, eine Botschafterin der göttlichen Barmherzigkeit, würde sagen, dass wir nur die Tür zu unserem Herzen einen Spalt weit offen lassen sollen; Gott wird dann den Rest tun. Wir wollen seinem „heiligen Finger“ das hinhalten, was von seiner Gnade in uns berührt werden muss, besonders durch das Sakrament der Versöhnung. 3. Es dürstet ihn nach allen Herzen. Die am meisten dürstende Liebe, Christi Liebe, stößt so oft auf große Undankbarkeit und Beleidigungen der Menschen. Jesus erwähnte das, als er der heiligen Margareta Maria Alacoque die Schmerzen seines Herzens beschrieb. Er erklärte ihr, dass sein bitterster Schmerz durch die Undankbarkeit der Menschen verursacht wurde. Wir wollen uns durch unser Gebet, unser Opfer und unsere apostolischen Anstrengungen bemühen, sein dürstendes Herz mit den Seelen der Menschen in Kontakt zu bringen. Gespräch mit Christus: Herr Jesus, ich danke dir für das Beispiel der Liebe und Gnade, die du uns durch deine Erscheinung bei den Jüngern und deine Güte gegenüber dem heiligen Thomas schenkst. Möge mein Herz immer voll Dankbarkeit sein und deiner Liebe und Barmherzigkeit nahe bleiben. Vorsatz: Ich will beten, dass jemand, den ich kenne, die Gnade Gottes im Sakrament der Versöhnung erfahren möge. Wenn möglich, will ich jemandem direkt helfen, dass das geschieht. Augen des Glaubens 16. April 2012 Montag der zweiten Woche in der Osterzeit P. Steven Reilly LC Joh 3,1-8 Einführendes Gebet: Herr, du kennst meine Bedürfnisse besser als ich selbst. Dein Geist möge mir eingeben, worum ich in diesem Gebet bitten soll. Ich möchte erfüllen, was du für mich in meinem Leben willst. Ich liebe dich, Herr, und ich setze meine ganze Hoffnung auf dich. Bitte: Herr, lehre mich deinem Geist aufmerksamer nachzuspüren. 1. Unsere Augen. Was sehen unsere Augen? Sie sehen das Schöpfungswerk Gottes, das uns sagt, dass er uns liebt. Sie sehen Geschöpfe, die dazu bestimmt sind, unseren liebenden Schöpfer zu erkennen und wieder zu lieben. Unsere Augen lassen uns sehen, wo wir die Liebe üben können, die wir von ihm lernen. Sie sehen das Mysterium der Liebe Christi in der Eucharistie. Sie sehen das Wirken des Geistes in der Kirche, den mystischen Leib Christi. Die Augen sind die Werkzeuge des Glaubens und zuverlässige Helfer auf unserem Weg zum Himmel. Gilt das auch für meine eigenen Augen? 2. Die Augen des Herzens. Wenn die Dinge, die vom Herzen kommen, einen Menschen unrein machen können, dann können die Dinge, die vom Herzen kommen, einen Menschen auch heiligen. Die Augen sind auch Werkzeuge des Herzens. Sie richten sich auf das, was dem Herzen teuer ist. Christus hat das ganz deutlich gesagt: „Das Auge gibt dem Körper Licht. Wenn dein Auge gesund ist, dann wird dein ganzer Körper hell sein. Wenn aber dein Auge krank ist, dann wird dein ganzer Körper finster sein. Wenn nun das Licht in dir Finsternis ist, wie groß muss dann die Finsternis sein!“ (Mt 6,22f). 3. Die Augen der Seele. „Der Wind weht, wo er will; du hörst sein Brausen, weißt aber nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist es mit jedem, der aus dem Geist geboren ist.“ Der Heilige Geist, der Tröstergeist, spricht ohne laute Worte zu unserer Seele. Geleitet von demselben Geist, helfen uns die Augen der Seele, das zu sehen und das zu lieben, was recht ist und stets uns seines Trostes zu erfreuen. In dieser Osterzeit beginnt der Geist zu wirken, und die Kirche beginnt inniger zu singen:“Veni Sancte Spiritus! - Komm Heiliger Geist!“ Als Glieder dieses mystischen Leibes ist es unsere absolute Pflicht und unser wunderbares Recht, in dieses Gebet einzustimmen. Gespräch mit Christus: Herr Jesus Christus, du hast versprochen, deiner Kirche den Heiligen Geist zu senden, und du hast deine Apostel bei vielen Gelegenheiten darauf vorbereitet, sich für ihn zu rüsten. So wie sich das Volk Israel für das Passah reisefertig machte zum raschen Aufbruch, so führe auch mich, damit ich bereit bin, mit deinem Geist aufzubrechen. Vorsatz: Ich will heute zu drei verschiedenen Zeiten den Heiligen Geist durch Stoßgebete anrufen. Aus dem Geist geboren 17. April 2012 Dienstag der zweiten Woche in der Osterzeit P. Steven Reilly LC Joh 3,7b-15 Einführendes Gebet: Herr, du kennst meine Bedürfnisse besser als ich. Dein Geist möge mir eingeben, worum ich in diesem Gebet bitten soll. Ich möchte erfüllen, was du für mich in meinem Leben willst. Ich liebe dich, Herr, und ich setze meine ganze Hoffnung in dich. Bitte: Herr, vermehre meinen Glauben! 1. Du bist der Lehrer Israels. Nikodemus war einer der führenden Lehrer, und doch hatte er Fragen an Jesus. Als Glaubenslehrer kannte er sich gut aus mit den Regeln und Vorschriften, aber da gab es noch eine Lücke in seinem Wissen. Er wusste nichts vom Heiligen Geist und der neuen Existenz, die wir erhalten, wenn wir aus „Wasser und Geist“ geboren werden. Eigentlich kann man ihm keinen Vorwurf machen, denn Jesus hatte es noch nicht offenbart, aber wir sehen daraus, wie unabdingbar Glaubenswissen für einen Lehrer des geistlichen Lebens ist, wenn er glaubwürdig sein will. Als bekennende Katholiken müssen wir andere zu einem tieferen Glauben führen. Aber kennen wir unseren Glauben dafür gut genug und leben ihn in unserem Herzen? 2. Aus dem Geist geboren. Sind wir praktische Materialisten? Manchmal nimmt uns der Alltag so sehr in Beschlag, dass wir keinen Gedanken mehr übrig haben für die geistige Welt, die so viel größer ist als die materielle, die unsere ganze Aufmerksamkeit in Anspruch nimmt. Durch die Taufe sind wir für die himmlischen Dinge bestimmt. Wir tragen auf unserer Seele das unauslöschliche Zeichen, das dem ganzen Universum verkündet, dass wir Kinder Gottes sind. Immer wenn wir geistig Luft holen und unsere Augen himmelwärts richten, erneuern wir diese Geburt aus dem Geist, durch die der Herr uns zu seinem Eigentum gemacht hat. 3. Zeugnis geben. Jesus spricht hier über das Zeugnis. Er möchte, dass auch wir Zeugen sind. Wir sollen die Wahrheit der „himmlischen Dinge“, die er offenbart hat, an die Welt weitergeben. Das beste Zeugnis ist sicher ein Leben in der Freude des auferstandenen Herrn und ein Leben der Nächstenliebe. Fröhliche, liebevolle Katholiken geben durch ihr Verhalten zu erkennen, dass ihr Glaube authentisch ist. Bevor wir ärgerlich, wütend oder kritisierend werden, wollen wir uns fragen: „Ist das das Zeugnis eines Lebens, das vom Heiligen Geist erfüllt ist?“ Gespräch mit Christus: Herr, ich danke dir für die Gabe des Heiligen Geistes in meinem Leben. Manchmal lebe ich nicht im Einklang mit dem großen Segen, den du über mich ausgegossen hast, aber ich weiß, dass deine Geduld und Barmherzigkeit mir immer eine neue Chance geben. Hilf mir, meine Mitmenschen zu lieben und ihnen durch meine Nächstenliebe den Himmel einen Spalt weit zu öffnen. Vorsatz: Ich will heute im Gespräch mit anderen versuchen, durch meine Worte einen geistigen Samen in ihren Herzen zu säen. Kinder des Lichtes 18. April 2012 Mittwoch der zweiten Woche in der Osterzeit P. Steven Reilly LC Joh 3,16-21 Einführendes Gebet: Herr, du kennst meine Bedürfnisse besser als ich selbst. Ich wende mich deinem Geist zu, damit er mich lehrt, um was ich in diesem Gebet bitten soll. Ich möchte deinen heiligen Willen für mein Leben erfüllen. Ich liebe dich, Herr, und ich setze all meine Hoffnung auf dich. Bitte: Herr, vergrößere meinen Glauben an die Macht der Auferstehung. 1. Gott liebt die Welt. Der Tsunami, der die Länder des Indischen Ozeans 2004 getroffen hat, das Erdbeben in Haiti 2010 oder das Seebeben und der Tsunami in Japan vor einem Jahr hat viele Menschen an Gottes Güte zweifeln lassen. Wie könnte er eine solche Katastrophe erlaubt haben, wenn er gut ist? Aber was lehrt uns unser Glaube? Dass Gott die Welt liebt, so sehr, dass er seinen einzigen Sohn gesandt hat. Das Böse in der Welt ist real und gegenwärtig, und eine solch große Zahl an Todesopfern zeigt, dass die Natur selbst mit der Macht des Todes zusammenwirkt. Der erste zerbrechende Schlag auf die Kette, die die Welt gefangen hält, war Christi Tod am Kreuz. Die Hinrichtung unseres Herrn war das Verwerflichste, was die Geschichte je gesehen hat, aber durch Gottes Macht ist sie zu einer Quelle ewigen Lebens für uns alle geworden, wie wir jetzt in dieser Osterzeit feiern. Durch die Macht der Auferstehung bewegen wir uns alle auf den letzten Sieg über Leiden und Tod zu. 2. Die Sünde ist das schlimmste Übel. Das physische Übel, das durch eine Naturkatastrophe herbeigeführt wird, ist schrecklich. Aber die Sünde ist schlimmer. Das heutige Evangelium erinnert uns an Seelen, die sich bewusst für das Böse entscheiden. Die Ironie besteht darin, dass die Menschen sich in einer Suche nach einer Form der Selbsterfüllung frei dafür entscheiden. Statt Erfüllung begegnen sie der Leere eines Lebens, das die Last der selbstauferlegten Verdammnis mit sich bringt. Wenn wir jemanden kennen würden, der sich freiwillig dazu entscheiden würde, in einer dunklen Höhle zu leben, würden wir diese Person für verrückt halten. Aber wo sind die dunklen Wege in unserem eigenen Leben? 3. Christus führt uns zum Licht. Der physische Körper Christi war durch die bösen Entscheidungen und die Grausamkeit der Menschen zerstört worden. Als der auferstandene Herr den Aposteln im Obergemach erschien, deutete sein verherrlichtes Leben in eine neue Richtung, in die auch sie gehen sollten. Durch unser Leben in der Kirche richten wir uns auf die Erneuerung aller Dinge in Christus hin, in der es keinen Tod mehr geben wird, und wo jede Träne getrocknet wird. Das Böse der Naturkatastrophen und das moralische Übel der Sünde wollen unseren Glauben herausfordern. Aber sie sind der letzte Atemzug unseres besiegten Feindes. Wir wollen also von neuem Mut fassen! Wir gehen auf das Licht zu, wo Christus der König und der Herr der ganzen Schöpfung ist. Gespräch mit Christus: Herr, ich sehne mich danach, im Licht zu leben. Vertreib alle Dunkelheit der Sünde und des Unglaubens aus meiner Seele. Manchmal kämpfe ich damit, das Muster deines göttlichen Plans zu erkennen. Aber durch meinen Glauben weiß ich, dass du die Liebe und Barmherzigkeit bist, und dass du mich in ein Licht führst, das niemals abnehmen wird. Vorsatz: Ich werde meine geistige Sicht der Welt erneuern, indem ich mein Herz im Laufe des Tages häufig auf Gott richte. Die Gabe von oben 19. April 2012 Donnerstag der zweiten Woche in der Osterzeit P. Steven Reilly LC Joh 3,31-36 Einführendes Gebet: Ich komme arm und unwürdig vor dich, Herr. Aber du heißt mich mit einer solchen Liebe willkommen. Mit meinen Bemühungen während dieser Meditation möchte ich bescheiden auf deine große Freundlichkeit antworten. Bitte: Herr, hilf mir, mit deiner größten Gabe, dem Heiligen Geist, mitzuarbeiten. 1. Kein Rationieren. Jesus rationiert die Gabe des Heiligen Geistes nicht. Durch den Heiligen Geist hebt Christus unser ganzes Leben auf ein neues Niveau. Die Großzügigkeit des Herrn ist erstaunlich. Denken wir an die Eucharistie. Jedes Mal, wenn wir den Herrn empfangen, bewirkt er in unserer Seele eine Erneuerung und Vertiefung der Gegenwart des Heiligen Geistes. Mit jeder Kommunion bereiten wir unsere Körper und Seelen auf die Unsterblichkeit der Auferstehung vor. Wie können wir angesichts einer solchen Großzügigkeit kleinlich bleiben? 2. Eine Gabe der Einheit. Die Gabe des Geistes ist entscheidend für unsere menschlichen Beziehungen. Jesu innigstes Gebet beim letzten Abendmahl galt der Einheit seiner Jünger: „Dass sie eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir“ (Joh 17,21). Für eine solche Einheit ist der Heilige Geist unerlässlich. Wenn die Gabe des Geistes effektiv ist, liefert sie das Gegengift für alle unsere Tendenzen zur Uneinigkeit. Der Geist bekämpft unseren Stolz und Egoismus, indem er uns an Christi Demut erinnert. Er ruft die Erkenntnis hervor, dass wir die Nächstenliebe leben müssen, und gibt uns die Stärke, zu geben ohne nachzurechnen. Er ermöglicht uns, in der Einheit zu bleiben. 3. Eine persönliche Gabe. Die Tiefe unseres Herzens befindet sich dort, wo wir letztlich die Gabe des Geistes erfahren. Aber manchmal fühlen wir uns mehr wie ein trockener Brunnen, statt wie eine Quelle sprudelnden Wassers zum ewigen Leben (vgl. Joh 4,14). Der Heilige Geist ist am Werk – in Fülle – nicht weniger in den Momenten der Trockenheit als in den Momenten des Trostes. Er will uns von unseren schlechten Neigungen, die uns zurückhalten, reinigen. Er führt uns dazu, Gott um seiner selbst willen zu suchen und nicht nur dann, wenn wir ihn als göttlichen Geber geistlicher Tröstungen brauchen. Wir sollten aber voller Hoffnung seinen Trost erwarten, denn der Herr ist nahe. Wenn wir diesen Trost erfahren, werden wir die Bestärkung darin erfahren, dass die Gabe des Geistes unseres Herrn mit nichts anderem verglichen werden kann! Gespräch mit Christus: Herr, der Heilige Geist ist die Seele der Kirche. Er ist die Gabe, die du uns mit einer solchen Großzügigkeit gegeben hast. Hilf uns, mehr in Einklang mit dieser Wirklichkeit zu leben. Hilf uns, gehorsam zu sein, wenn wir vom Stolz versucht werden. Hilf uns, zu lieben, wenn wir versucht sind, abzulehnen. Möge dein Heiliger Geist beständig das Band stärken, das uns zusammenhält. Vorsatz: Ich will in meiner Umgebung die Nächstenliebe fördern, indem ich besonders auf die Eingebungen des Heiligen Geistes achte. Unsere armseligen Gaben für Gott 20. April 2012 Freitag der zweiten Woche in der Osterzeit P. Steven Reilly LC Joh 6,1-15 Einführendes Gebet: Herr, ich komme zu dir, armselig und unwürdig. Doch du nimmst mich mit so viel Liebe an. Als kleinen Dank für deine große Liebe will ich mich bei dieser Betrachtung besonders mühen, auf dein Wort zu hören und mich von dir formen zu lassen. Bitte: Herr, hilf mir, die Prüfungen zu verstehen, die du mir sendest und das Geschenk deiner Gnaden immer mehr zu schätzen. 1. Die Prüfungen des Lebens. Im Evangelium lesen wir, dass Jesus seine Jünger auf die Probe stellt und sehen will, wie sie angesichts aussichtsloser Situationen reagieren. Dieser ‚Test‘ hat sie bestimmt ein wenig nervös gemacht. Als die Apostel die riesige Menge an Leuten sah, mussten sie sich wohl etwas überfordert gefühlt haben. In dieser Hinsicht haben sie die Prüfung vielleicht nicht bestanden. Christus wollte, dass sie die Erfahrung machen, dass menschlicher Erfindungsreichtum als alleiniges Fundament für die Kirche nicht genügt. Egal wie klug die Apostel oder ihre Nachfolger sein würden, die Nöte der Seelen und der Welt würden unsere menschlichen Fähigkeiten immer bei weitem übersteigen. Und wo ist nun die Lösung? Es gibt nur eine Lösung: der Herr selbst! 2. Eine Gabe, die nicht genügt. Noch während die Apostel um eine Lösung rätseln, tritt ein kleiner Junge auf und bietet großzügig das Essen an, das er besitzt. In Unschuld und Einfachheit bringt er seinen Korb mit und weiß genau in seinem Herzen, dass der Herr etwas Wunderbares tun kann. Vielleicht dachte unser Herr an diesen Jungen, als er sagte: „Wenn ihr nicht umkehrt und wie die Kinder werdet, könnt ihr nicht in das Himmelreich kommen“ (Mt 18,3). Dieser Junge, der ganz auf Jesus vertraute, gibt den Jüngern eine wunderbare Lektion: übergebt alles Christus. Und dabei ist es nicht wichtig, ob das, was wir ihm geben, in den Augen der anderen oder auch in unseren Augen klein erscheint; durch seine göttliche Macht können große Dinge mit unseren fünf Broten und den zwei Fischen geschehen. 3. Nichts darf verschwendet werden. Es ist interessant, dass unser Herr den Jüngern den Auftrag gibt, die übrig gebliebenen Brotstücke einzusammeln. Daraus können wir die Erkenntnis ziehen, wie wertvoll Gottes Gnade ist. Obwohl die Macht des Herrn unendlich ist, sollten wir nicht selbstzufrieden werden und seine Gnade als Verbrauchsgut im Überfluss betrachten. Seine Gnade ist kostbar und darf nicht verschwendet werden. Aber genau das scheint zu passieren. Wir haben so viele Sakramente bekommen, aber wir sind noch weit weg von der Heiligkeit. Das ist erneut ein Zeichen von der wunderbaren Geduld des Herrn. Auch wenn wir den Wert seiner Gaben nicht in vollem Umfang schätzen, hört er doch nicht auf, sie uns zu schenken. Gespräch mit Christus: Herr, ich kann das Erbarmen in deinen Augen sehen, als du auf die große Menge blickst. Sie sind hungrig, aber ich bin so arm und schwach angesichts solcher Not. Komm mir zu Hilfe! Schenke mir die Gnade, die ich brauche, um mit dir am Werk der Erlösung großzügig mitzuwirken. Vorsatz: Ich will anderen großzügig helfen und mehr auf Gottes Gnade als auf meine Fähigkeiten vertrauen. Auf dem Wasser gehen 21. April 2012 Samstag der zweiten Woche in der Osterzeit P. Steven Reilly LC Joh 6,16-21 Einführendes Gebet: Herr, ich komme zu dir, armselig und unwürdig. Doch du nimmst mich mit so viel Liebe an. Als kleinen Dank für deine große Liebe will ich mich bei dieser Betrachtung besonders mühen, auf dein Wort zu hören und mich von dir formen zu lassen. Bitte: Ich brauche mich nicht zu fürchten, da ich weiß, dass du immer an meiner Seite bist. 1. Harte Zeiten. Viele Momente in unserem Leben gleichen den Augenblicken, die oben beschrieben sind: Dunkelheit, kaum ein Vorankommen, unruhiges Fahrwasser. Wenn unsere Seele von unkontrollierten Gefühlen umspült wird, wie Stolz und Eitelkeit, dann verlieren wir die Richtung und es erscheint uns alles sinnlos. Wie könnte es auch anders sein, wenn Christus nicht an Bord ist? Wenn wir kämpfen, sollten wir unser Gebetsleben betrachten. Vielleicht liegt ja genau darin die Antwort auf unsere Schwierigkeiten. 2. ICH BIN! Die Antwort Jesu auf die Angst seiner Apostel ist eine wirklich majestätische Antwort. Das griechische „Ich bin es“ nimmt Bezug auf das hebräische „Ich bin“ des Alten Testaments. Das ist der geoffenbarte Name Gottes, den er Moses im brennenden Dornbusch gesagt hatte. Das ist der Name, der für Gegenwart und Präsenz steht. Gott beobachtet unsere Mühen nicht aus dem Abseits. Er kommt uns zur Hilfe, so wie den Aposteln in der Geschichte. 3. Der sichere Hafen. Das plötzliche Erreichen des Ufers in dieser Geschichte ist schwer zu verstehen. Für die Apostel muss es wie das Erwachen aus einem Alptraum gewesen sein, aus der Gefahr in der Mitte des stürmischen Sees zur sicheren Landung mit Jesus am Ufer. Was soll uns das sagen? Vielleicht dass wir unser Ziel schon erreicht haben, sobald wir Jesus an Bord nehmen. Gespräch mit Christus: Herr, hilf mir, dass ich nicht meinem Stolz, meiner Eitelkeit und meiner Sinneslust erliege. Wenn ich keine Fortschritte mache, wem kann ich Vorwürfe machen außer mir selbst? Ja, ich vertraue auf deine Gnade. Deine göttliche Gegenwart macht mich sicher. Herr, verlasse nie mein Boot! Vorsatz: Ich will heute Jesus im Tabernakel besuchen und mein vollständiges Vertrauen zu ihm erneuern. |