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Tägliche Meditationen Sonntag 30. April 2006 bis Samstag 6. Mai 2006 Dritte Osterwoche P. Paul Campbell LC
Wir sind Zeugen für den auferstandenen Herrn 30. April 2006 Dritter Sonntag der Osterzeit P. Paul Campbell LC Lk 24,35-48 Während sie noch darüber redeten, trat er selbst in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Sie erschraken und hatten große Angst, denn sie meinten, einen Geist zu sehen. Da sagte er zu ihnen: Was seid ihr so bestürzt? Warum lasst ihr in eurem Herzen solche Zweifel aufkommen? Seht meine Hände und meine Füße an: Ich bin es selbst. Fasst mich doch an, und begreift: Kein Geist hat Fleisch und Knochen, wie ihr es bei mir seht. Bei diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und Füße. Sie staunten, konnten es aber vor Freude immer noch nicht glauben. Da sagte er zu ihnen: Habt ihr etwas zu essen hier? Sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch; er nahm es und aß es vor ihren Augen. Dann sprach er zu ihnen: Das sind die Worte, die ich zu euch gesagt habe, als ich noch bei euch war: Alles muss in Erfüllung gehen, was im Gesetz des Mose, bei den Propheten und in den Psalmen über mich gesagt ist. Darauf öffnete er ihnen die Augen für das Verständnis der Schrift. Er sagte zu ihnen: So steht es in der Schrift: Der Messias wird leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen, und in seinem Namen wird man allen Völkern, angefangen in Jerusalem, verkünden, sie sollen umkehren, damit ihre Sünden vergeben werden. Ihr seid Zeugen dafür. Einführendes Gebet: Herr, ich glaube an dich. Ich glaube, dass du in mir bist, dass du das Leben meiner Seele bist. Ich setze mein ganzes Vertrauen in dich, ohne dich bin ich zu nichts fähig. Ich liebe dich. Hilf mir, frei von allem zu sein, was mich zurückhalten könnte, dir mein Herz, meine ganze Energie, meine Kraft und Zeit zu schenken. Hilf mir, dich in allem zu lieben, was ich tue. Hilf mir, dich in jedem, den ich treffe, zu sehen. Bitte: Herr, stärke meinen Glauben an deine Gegenwart in der Eucharistie und in meinem Leben. 1. Jesus wurde am Brechen des Brotes erkennbar. Diese Stelle in der Schrift behandelt das Treffen Christi mit den zwei Jüngern auf dem Weg nach Emmaus. Sie kehrten nach Jerusalem zurück und berichteten den anderen Jüngern, was sie beim Brechen des Brotes erkannt hatten – das ist der Name, den die ersten Christen der Eucharistie gaben. Lukas berichtete nicht nur über eine Erscheinung des auferstandenen Herrn, sondern er lehrte auch, dass dieser in der Eucharistie gegenwärtig ist. Jesus liebt uns, wie er es so deutlich am Kalvarienberg geoffenbart hat. Er möchte uns unsere Sünden vergeben und uns das ewige Leben schenken. Doch mit seiner Selbsthingabe am Kalvarienberg ist es nicht genug. Er sehnt sich danach, sich auch weiterhin an uns zu verschenken und immer bei uns zu bleiben. Die Eucharistie ist ein Zeichen seiner überaus großen Liebe. Sie ist der Ursprung und der Gipfel unseres religiösen Lebens. Sie ist ein Geheimnis, über das wir täglich meditieren und das wir so oft wie möglich in unserem Leben erfahren sollten. 2. Friede sei mit euch. Jesus sagte zu seinen Jüngern: „Friede sei mit euch!” Er würde ihnen den Frieden schenken – einen Friede, der nicht von dieser Welt ist. Was kann uns erschrecken, wenn wir von seiner Liebe überzeugt sind? Warum sollte uns irgendetwas beunruhigen, wenn wir davon überzeugt sind, dass er bei uns ist? Deshalb fragt er seine Jünger: „Was seid ihr so bestürzt? ” Sie waren Zeugen für seine Liebe am Kreuz und für die Herrlichkeit seiner Auferstehung. Sie waren Zeugen für seine Macht und seine Güte. Wenn Gott für uns ist, wer kann gegen uns sein? Bin ich in Sorge? Was beschwert mein Herz und mein Gemüt? Was raubt mir meinen Schlaf und meinen Frieden? Wir können unsere Sorgen Jesus übergeben. Wir können uns an seine Liebe, seine Gegenwart und an sein Geschenk des Friedens erinnern. Sobald uns Sorgen überschütten, sollten wir uns an Jesus wenden und diese Dinge in unseren Herzen überdenken. Die Wahrheiten unseres Glaubens müssen sich in tiefen Überzeugungen äußern, die unser Herz, unseren Verstand und unsere Wünsche formen. Dies geschieht durch Gebet und Meditation. Wir sollten die Wahrheiten unseres Glaubens in seiner Gegenwart wieder und wieder bedenken. So können sie uns zu einer Selbstverständlichkeit werden, in der wir spontan aus der Perspektive eines tiefen Glaubens heraus denken und handeln. 3. Ihr seid Zeugen. Jesus braucht auch heute noch Zeugen. Wie viele Menschen kennen ihn nicht? Wie viele Menschen wissen nichts von seiner Liebe und tragen noch die Last von Sünden? Wir, die das Geschenk des Glaubens empfangen haben, sind verpflichtet, dieses mit anderen zu teilen. Die Welt braucht Zeugen. Die Welt muss Vorbilder sehen, die von der Gnade verwandelt sind. Katholiken, die Kohärenz zeigen und den Glauben leben, den sie bekennen. Gespräch mit Christus: Herr, ich lege meine Sorgen in deine Hände. Hilf mir, weiterhin deiner Vorhersehung zu vertrauen. Bleibe heute bei mir und hilf mir, das zu leben, was ich glaube. Ich weiß, dass du bei mir bist, aber es fällt mir schwer, meinen Glauben anderen mitzuteilen. Gib mir den Mut, den ich brauche, um von dir und deiner Liebe zu sprechen. Ich weiß, dass die Menschen dich brauchen. Schenke mir die Klugheit, zu wissen, was ich tun und reden soll. Vorsatz: Ich will für einen bestimmten Menschen beten und mit ihm über meinen Glauben sprechen. Sich um die unverderbliche Speise bemühen 1. Mai 2006 Montag der dritten Osterwoche P. Paul Campbell LC Joh 6,22-29 Einführendes Gebet: Herr, hilf mir, ruhig zu werden und meine Sinne und mein Herz auf dich auszurichten. Hilf mir, mich von allen Ablenkungen abzuwenden, und stärke meinen Glauben an deine Gegenwart in meiner Seele. Du führst mich zu dir. Hilf mir, mich immer mehr in deine Hände zu geben. Stärke meinen Glauben, so dass ich alles für dich tun und erleiden kann. Benutze mich als Werkzeug deiner Gnade im Leben jener, denen ich begegne. Bitte: Herr, stärke meinen Glauben an deine Gegenwart in der Eucharistie und in meinem Leben. 1. Seine Schafe füttern. Die heutige Evangeliumsstelle stammt aus der Rede vom „Brot des Lebens“ im Johannesevangelium. Alle vier Evangelien berichten von der Speisung der fünftausend und diese wird später nochmals im Zusammenhang mit einer christlichen Gemeinde erwähnt, die bereits das eucharistische Mahl lebt. Christus hat gerade erst gezeigt, dass er alles mit Brot machen kann. Er kann es vermehren und damit eine beliebige Anzahl von Menschen speisen. Als er auf dem Wasser ging, zeigte er, dass er mit seinem Körper alles machen kann. Nun in der Rede vom Brot des Lebens beginnt er damit, seine Jünger zu lehren, dass er Brot und Wein in sein Fleisch und Blut verwandeln und sich ihnen in der Kommunion schenken wird. 2. Die Suche nach Jesus. Die Menschenmenge ist Jesus von dem Ort, an dem die Vermehrung der Brote und Fische stattfand, nach Kafarnaum gefolgt. Jesus möchte, dass sie darüber nachdenken, warum sie ihn suchen. Sind sie nur deshalb gekommen, weil sie von ihm Brot und Fisch bekommen haben? Jesus will, dass sie tiefer über ihr Leben und über ihre Prioritäten im Leben nachdenken: „Müht euch nicht ab für die Speise, die verdirbt, sondern für die Speise, die für das ewige Leben bleibt und die euch der Menschensohn geben wird.” Diese Speise ist sein Fleisch und Blut, die Eucharistie. Er schenkt sich selbst als ein Unterpfand und Vorgeschmack für den Himmel. Wenn wir an den Himmel glauben, wie könnten wir uns dann nicht dafür abmühen, dass wir dahin gelangen? Wenn wir glauben, dass Jesus wahrhaftig in der Eucharistie gegenwärtig ist, wie könnten wir nicht zu ihm gehen, ihn anbeten und ihn so oft wie möglich empfangen? Wie könnten wir nicht ernsthaft unsere Herzen reinigen, um ihn würdiger zu empfangen? 3. An Jesus glauben. „Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.” Jesus sagt der Menschenmenge, was der Vater von ihnen will. Sie glaubten alle an den Gott Israels. Ohne Zweifel gingen sie, wie es vom Gesetz vorgeschrieben war, in den Tempel. Sie befolgten die 10 Gebote und das Gesetz Mose, aber es bestand die Gefahr, dass diese religiösen Riten als rein äußere Handlungen vorgenommen wurden. Gott will unseren Glauben, den Gehorsam des Glaubens. Er möchte, dass wir leben, was wir glauben. Vielleicht ist das Problem nicht, ob wir glauben, sondern ob wir genug darüber nachgedacht haben, damit unser Glaube tief in unser Herz sinkt. Das ist der Zweck der Meditation: In der Gegenwart Christi die Wahrheiten unseres Glaubens zu bedenken, damit sein Licht tiefer in unser Gewissen eindringen kann und unsere Gedanken, Handlungen und Wünsche formt. Gespräch mit Christus: Herr, hilf mir, noch mehr an deine Gegenwart in meinem Leben zu glauben. Hilf mir, dem Vorrang zu geben, was bleibenden Wert hat. So oft bin ich besorgt und beunruhigt über unwichtige, zeitliche Dinge. Sie halten mich vom Gebet ab, halten mich ab ruhig und friedlich mein Leben zu leben. Ein paar Tage später kann ich mich nicht einmal mehr erinnern, was mich da beunruhigt hat. Hilf mir, auf dich zu vertrauen, an deine Gegenwart zu glauben und die Kommunion zu einem Akt der Liebe zu machen. Vorsatz: Ich will etwas früher zur Heiligen Messe gehen, um mich im Gebet vorzubereiten. So kann ich Christus im Mysterium der Kommunion besser empfangen. Er ist das Brot des Lebens 2. Mai 2006 Dienstag der dritten Osterwoche P. Paul Campbell LC Joh 6,30-35 Jesus sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel. Denn das Brot, das Gott gibt, kommt vom Himmel herab und gibt der Welt das Leben. Da baten sie ihn: Herr, gib uns immer dieses Brot! Jesus antwortete ihnen: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben. Einführendes Gebet: Herr, ich danke dir für diese Zeit des Gebets. Hilf mir, sie gut zu nutzen. Ich bringe dir alle Bedürfnisse meiner Familie und Freunde dar. Wir brauchen all deine Gnade in unserem Leben. Ich glaube an dich und deine Vorhersehung. Du schenkst mir alles, was ich brauche. Hilf mir, in dieser Zuversicht zu wachsen. Hilf mir, zu erkennen, wie sehr du in meinem Leben anwesend bist, und führe mich zur ewigen Gemeinschaft mit dir. Bitte: Herr, stärke meinen Glauben an deine Gegenwart in der Eucharistie und in meinem Leben. 1. Manna in der Wüste. Das Volk Israel lebte, während es durch die Wüste zog, 40 Jahre lang von Manna. In gleicher Weise soll die Eucharistie auf dem Weg zum Himmel unsere Speise sein. Die Israeliten sammelten nur so viel Manna, wie sie an einem Tag verbrauchen konnten, außer, wenn sie für den Sabbath vorsorgen mussten. Es war eine ständige Erinnerung daran, dass ihr Leben in Gottes Hand lag. Seine Vorhersehung war ein tägliches Geschehen. Jesus lehrt seine Jünger, dass dieses tägliche Wunder eine Vorausblick auf etwas Höheres war: die Eucharistie. Jesus ist das wahre Brot, das vom Himmel kommt und der Welt das Leben gibt. Wir empfangen sein Leben in der Eucharistie: „Unser tägliches Brot gib uns heute.” 2. Gib uns immer dieses Brot. Von den Worten Christi bewegt rief die Menge aus: „Herr, gib uns immer dieses Brot!” Sie riefen dies aus einem grundsätzlichen Bedürfnis des menschlichen Herzens heraus. Wir brauchen Gott und im Innersten wissen wir, dass wir ohne ihn fruchtlos und leer sind. Wir können ohne Gott nicht glücklich sein. Auch wenn wir uns noch so viel beschäftigen und amüsieren. Gott allein gibt uns Sinn und Substanz für unser Leben – „Unser tägliches Brot gib uns heute.” 3. Hunger und Durst. „Ich bin das Brot des Lebens, wer zu mir kommt wird nie mehr hungern und wer an mich glaubt wird nie mehr Durst haben.” An mehreren Stellen des Johannesevangeliums wird uns in einer Serie von „Ich bin“-Aussagen offenbart, wer Christus ist - das Geheimnis seiner Person. „Ich bin das Brot des Lebens.” „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.” „Ich bin die Auferstehung.” Dies ergänzt Gottes Offenbarung seines Namens an Moses – „Yahweh” „ Ich bin, der ich bin” (Ex 3,14). So heilig war dieser Name, dass niemand ihn aussprechen durfte, außer der Hohepriester an Yom Kippur, dem Versöhnungstag. Wie oft hungere und dürste ich nach Dingen, die nicht Gott sind? Wie oft bin ich überbeschäftigt mit den vergänglichen Dingen dieser Welt? Wenn Gott in meinem Leben nicht Vorrang hat, dann gerät alles aus dem Gleichgewicht. „Sucht erst das Reich Gottes.” Jesus ist unser Leben. Er ist das Brot des Lebens. Genauso wie wir nicht ohne Nahrung leben können, so kann auch unsere Seele nicht ohne ihn sein. In der Taufe empfangen wir das göttliche Prinzip des Lebens. Wie können wir ohne die rechte Nahrung erwarten, dieses göttliche Leben zu erhalten? „Unser tägliches Brot gib uns heute.” Gespräch mit Christus: Jesus, hilf mir, dich in meinem Leben an erste Stelle zu setzen. Ich sehe, wie leicht ich aus dem Gleichgewicht gerate. Ich verliere mich in weltlichen Sorgen und vergänglichen Launen. Hilf mir, mich um jene Speise zu mühen, die bis zum ewigen Leben reicht. Ohne doch bin ich verloren. Du bist mein Leben und mein wahres Gut. Schenke mir die Gnade, dich jeden Tag zu empfangen. Vorsatz: Bevor ich meine Arbeit und Pflichten beginne, will ich mit Christus sprechen und mich mit ihm vereinen. Große Werke für Gott vollbringen 3. Mai 2006 Mittwoch der dritten Osterwoche P. Paul Campbell LC Joh 14,6-14 Einführendes Gebet: Jesus, ich glaube, dass du der Weg bist – mein Weg zum Himmel, Frieden und Glück in dieser und in der kommenden Welt. Ich glaube, dass du die Wahrheit bist. Hilf mir, in meinem Leben immer in der Wahrheit zu leben und in jedem Gespräch wahrhaftig zu sein. Ich glaube, dass du mein Leben bist, das Leben meiner Seele. Hilf mir, in dir zu bleiben, dir heute alles zu sagen, was mein Herz bewegt, und offen für das zu sein, was du mir mitteilen willst. Bitte: Herr, stärke meinen Glauben an deine Gegenwart in der Eucharistie und in meinem Leben. 1. Zum Vater kommen. „Niemand kommt zum Vater, außer durch mich!” Jesus ist der Mittler zwischen dem Vater und uns. Durch die Sünde verlieren wir das Leben: das Vorrecht mit Gott im Himmel zu leben, unser Glück in diesem und dem kommenden Leben. Nur Jesus kann Sühne für unsere Sünden ablegen, „denn wer, außer Gott, kann Sünden vergeben”. Es war sein Opfer am Kreuz, das den Frieden mit dem Vater geschlossen hat und dieses Opfer wird in jeder eucharistischen Feier gegenwärtig gemacht. Die Messe ist ein Opfer, die Fortsetzung des Opfers am Kalvarienberg durch die Zeiten. Es macht dem Vater den Augenblick der Selbstaufopferung Christi wieder gegenwärtig. Christus wird gegenwärtig auf dem Altar, sodass wir ein würdiges Opfer haben, das wir dem Vater als Vergebung für unsere Sünden anbieten. Der Vater sandte seinen Sohn, um uns an sich zu ziehen. „Denn der Vater liebte die Welt so sehr, dass er seinen einzigen Sohn hingab.” 2. Zeige uns den Vater. „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.” Philippus spricht für alle Jünger des Herrn: „Zeige uns den Vater.” Wir wollen Gott sehen. Es ist eine tiefe Sehnsucht in unserem Herzen, selbst wenn sie inmitten unseres Alltags zeitweise schwach und fern scheint oder wenn wir immer tiefer in die Sünde fallen. Jesus ist ein Abbild des Vaters. Das fleischgewordene Wort offenbart den unsichtbaren Gott. „Die Kirche hat auch von jeher anerkannt, dass wir ‘in der sichtbaren Gestalt des Erlösers den unsichtbaren Gott erkennen’.” (Katechismus der Kath. Kirche, 477) Jesus offenbart die Liebe des Vaters vor allem in der Eucharistie. Es ist das Geschenk des Vaters an uns. Jesus ist gegenwärtig in unseren Kirchen und Kapellen rund um die Welt. Er bleibt bei uns und zeigt uns, dass die immer für das Wohl unserer Seelen wirkende Liebe des Vaters gegenwärtig ist. Der Vater ist uns nahe. Er sehnt sich danach, uns in den Himmel zu bringen und dass wir immer bei ihm leben. Er will uns in die Einheit des Lebens und der Liebe der heiligen Dreieinigkeit bringen. Er sehnt sich danach, uns mit der gleichen Liebe zu lieben, die er für seinen Sohn hat. 3. Noch größere Taten als diese. „Amen, Amen, ich sage euch: Wer an mich glaubt, wird die Werke, die ich vollbringe, auch vollbringen, und er wird noch größere vollbringen.” Jesus erwartet von uns, dass wir sein Heilswerk fortsetzen. Er schließt uns in seinen Heilsplan ein und vertraut uns die von ihm geliebten Seelen an. Gott kann andere auch ohne uns retten, aber er würdigt uns, indem er uns an einer solch enormen Mission teilnehmen lässt. Er erwartet von uns Großes, mehr als sogar er in seinem irdischen Leben fertiggebracht hat. Wir müssen eine große Vision haben. Unser Problem ist, dass wir uns zu oft Grenzen setzen. Wir sagen uns, dass wir das nicht können, obwohl für Gott nichts unmöglich ist. Wir sagen uns, dass das nicht erreicht werden kann und strengen uns dann nicht mehr an. Wenn wir uns mit dem Leben der Heiligen befassen, sehen wir, was für den möglich ist, der sich total in Gottes Hände gibt. Gespräch mit Christus: Jesus, hilf mir, mir selbst mehr zuzutrauen, um dadurch nicht mehr dem Grenzen zu setzen, was du durch mich tun kannst. Hilf mir, nicht so sehr auf meine Grenzen und eigenen Kräfte zu schauen, als auf dich, auf den Vater, deine Herrlichkeit und Macht. Lass mich nicht fragen, was ich tun kann, sondern was du getan haben willst. Vorsatz: Ich will geistige Vorbehalte und Selbstbegrenzungen abschütteln und mich fragen, was Gott heute für die Rettung meiner Brüder und Schwestern getan haben will. Gehorsam des Glaubens 4. Mai 2006 Donnerstag der dritten Osterwoche P. Paul Campbell LC Joh 6,44-51 Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter haben in der Wüste
das Manna gegessen und sind gestorben. So aber ist es mit dem Brot, das
vom Himmel herab kommt: Wenn jemand davon isst, wird er nicht sterben.
Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herab gekommen ist. Wer von
diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben. Das Brot, das ich geben werde,
ist mein Fleisch, (ich gebe es hin) für das Leben der Welt. Einführendes Gebet: Herr, ich glaube an dich. Ich glaube, dass du mich sehen und hören kannst. Ich glaube an deine Liebe. Ich weiß, dass du mich liebst, denn es gibt keine andere Erklärung für deinen Tod am Kreuz und das Geschenk deiner selbst in der Eucharistie. Hilf mir, Liebe mit Liebe zu erwidern. Hilf mir, so zu lieben, wie du liebst, und die zu lieben, die du liebst. Bitte: Herr, stärke meinen Glauben an deine Gegenwart in der Eucharistie und in meinem Leben. 1. Annäherung an den Vater. Wir setzen fort mit unserer Betrachtung an der Rede vom Brot des Lebens. „Niemand kann zu mir kommen, wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zu mir führt.” Gott hat uns aus freiem Willen geschaffen. Es gab kein anderes Motiv als seine Liebe. Wir sind in der Schöpfung nicht notwendig. Gott hätte sich viel Mühe erspart, wenn wir nie geboren wären. Aber er hat sich entschlossen, uns ins Leben zu rufen, nicht aus einer Notwendigkeit oder einem Bedürfnis heraus, sondern aus Liebe. Er hat uns dafür geschaffen, in alle Ewigkeit bei ihm zu sein. Als wir uns in Sünde verloren, begann er, uns zu sich zu ziehen. Wir beginnen unsere Suche nach Gott nur deshalb, weil er uns zu sich zieht. Er gibt uns die Gnade der Bekehrung, damit wir die Reise unseres religiösen Lebens beginnen und immer wieder aufstehen, wenn wir auf dem Weg in Sünde fallen. Oft betrachten wir unser religiöses Leben als etwas, was wir tun. In Wirklichkeit ist es etwas, das Gott in uns bewirkt, um uns an sich zu ziehen. Er schenkt uns sein Licht, Einblick in seine Liebe und in seinen Plan für unser Leben. Er schickt uns die heilige Sehnsucht, mit der Sünde zu brechen und für ihn zu leben. 2. Das ewige Leben empfangen. „Wer glaubt, hat des ewige Leben.” Gott beruft uns zum Gehorsam im Glauben. In der Heiligen Schrift offenbart er uns seine Liebe und seinen Plan. Dort spricht er zu uns. Durch das Opfer seines Sohnes offenbart er uns seine Liebe und seinen Plan für unser Heil. Er möchte, dass wir mit dem Glauben des Gehorsams glauben, der im Zusammenhang mit unserem tatsächlichen Leben steht. „Im Glauben gehorchen [ob-audire] heißt, sich dem gehörten Wort in Freiheit unterwerfen, weil dessen Wahrheit von Gott, der Wahrheit selbst, verbürgt ist. ... Die Jungfrau Maria verwirklicht ihn am vollkommensten.“ (Katechismus der katholischen Kirche, 144). Der Glaube verlangt eine freie Unterwerfung unseres Willens unter Gott. Wir tun in Liebe, was Gott von uns möchte. Deshalb ist Maria das vollkommene Vorbild im Glauben. Sie verstand nicht alles, aber sie kannte und liebte Gott. Sie tat, was er von ihr wollte, sie gab sich ihm hin, um die Mutter Gottes zu werden. 3. Fleisch für die Welt. „Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt.” Jesus spricht vom Geheimnis der Eucharistie, seiner wahrhaftigen Gegenwart. Er hatte von dem Brot des Lebens gesprochen, das vom Himmel kommt. Er kann dabei nur von sich selbst gesprochen haben, denn niemand sonst ist vom Himmel herab gekommen. Er sprach davon, ihnen das Brot des Lebens zu geben. Nun erklärt er, dass dieses Brot sein Fleisch ist. Es ist nicht nur ein Symbol oder ein Bildnis einer anderen Realität. Die Eucharistie ist sein Fleisch. Er reicht es uns und gibt sich uns, weil er uns liebt. Selbsthingabe ist der Ausdruck dieser Liebe. Gespräch mit Christus: Herr, hilf mir, an deine Liebe zu glauben. Ich weiß, dass du mich liebst, aber manchmal vertreiben die Sorgen und Aktivitäten des Alltags dieses Bewusstsein aus meinem Sinn. Ich vergesse es und werde von vergänglichen Dingen zu sehr eingenommen. Hilf mir, zu dir zurückzukehren. Hilf mir, zu lieben, wie du liebst. Ich kann ohne deine Liebe nicht leben. Hilf mir, mich dir heute in all meinem Tun hinzugeben. Wenn ich mit anderen zusammen bin, hilf mir, dich in allem zu lieben was ich sage und tue, und wie ich es tue. Lass meine Liebe durchführbar und konkret sein. Vorsatz: Ich will heute einen bewussten Akt der Liebe für jemanden vollbringen. Das Problem des Unglaubens 5. Mai 2006 Freitag der dritten Osterwoche P. Paul Campbell LC Joh 6,52-59 Einführendes Gebet: Herr, vermehre meinen Glauben. Hilf mir, deine Worte des Lebens und der Wahrheit anzunehmen. Ich verstehe nicht immer, was du von mir willst, und das macht den Gehorsam schwer. Vermehre meinen Glauben. Hilf mir, mein ganzes Vertrauen in dich zu setzen. Hilf mir, dich über alles zu lieben, mehr als mich selbst. Ich glaube, dass du der Weg zum Glück und zur Wahrheit in meinem Leben bist. Hilf mir, deiner Liebe treu zu sein, damit mein Leben meinem Glauben entspricht. Bitte: Herr, vermehre meinen Glauben in deine Gegenwart in der Eucharistie und in meinem Leben. 1. Wie kann das sein? Die Rede vom Brot des Lebens geht weiter. Langsam dämmert es seinen Anhängern, dass Jesus buchstäblich davon spricht, ihnen sein Fleisch und Blut als Speise zu geben. Sie fangen an, miteinander zu diskutieren: „Wie kann uns dieser Mann sein Fleisch zu essen geben?” Sie versuchen, alles zu rationalisieren, wie sie es durch ihre Erfahrungen und ihr Wissen kennen. Sie erfassen damit Gottes Plan nicht. Es fehlt ihnen der Glaube. Maria ist das vollkommene Beispiel des Glaubens. Sie hörte Worte, die schwer zu verstehen waren. Sie zeigt uns den Weg zum Glauben. Bei der Ankündigung des Kindes durch den Engel fragt sie, wie das sein kann. Diese Frage stellt sie nicht im Unglauben, dass Gott es bewirken kann, sondern um zu verstehen, wie diese neue göttliche Handlung mit ihrer vorangegangenen Weihe vereinbart werden kann. Als sie hört, dass sie Jungfrau bleiben würde, antwortet sie: „Mir geschehe nach deinem Wort!” 2. Das Brot, das das Leben bringt. Jesus erklärt seine Worte nicht. Er sagt nicht, dass sie ihn missverstanden haben. Er wiederholt nur, dass sie kein Leben in sich haben werden, es sei denn, sie essen sein Fleisch und trinken sein Blut. Die Eucharistie ist nicht etwas Nebensächliches im christlichen Glauben. Sie ist wesentlich. Jesus ist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Wie kann ich gegenüber seiner Gegenwart und seiner Selbsthingabe gleichgültig sein? Wie könnte ich ihn nicht anbeten, wenn er in einer solch bescheidenen Form zu mir kommt? Wie könnte ich nicht überwältigt sein von seiner Güte, seiner Gegenwart, seiner Selbsthingabe in Fleisch und Blut, Seele und Gottheit? 3. Das ewige Leben. „Wer aber dieses Brot isst, wird leben in Ewigkeit.” Gott ist ewig. Unsere gefallene Natur ist sterblich. Unser Körper zersetzt sich, er verschleißt. Wenn wir in Ewigkeit leben sollen, dann brauchen wir einen neuen Grundsatz des Lebens, göttliches Leben, um unsere Körper zu beleben und zu verwandeln. Jesus gibt uns dieses Leben und obwohl er einen anderen Weg hätte wählen können, um Leben über unsere Seelen auszugießen, erwählte er dafür die Sakramente. Es wäre unwissend und naiv sich vorzumachen, dass dies nicht der Fall ist oder dass wir ihn auf einem anderen Weg empfangen können, als den, den er geoffenbart hat. Unser Leben und unsere Hoffnung liegen in der Eucharistie. In der Messe erhalten wir ein Unterpfand des ewigen Lebens. Gespräch mit Christus: Jesus, ich danke dir für das Geschenk der Eucharistie, dieses herrliche Geschenk deiner selbst. Du kommst zu mir in einer solch bescheidenen Form. Du scheinst Brot zu sein und überlässt dich den Händen der Menschen, immer in Gefahr nur als Brot behandelt zu werden. Vermehre meinen Glauben. Hilf mir, dich und die Eucharistie in meinem Leben an erste Stelle zu setzen. Hilf mir, jede Gelegenheit zu nutzen, um bei dir zu sein. Ich will bei dir sein, bei dir bleiben, so wie einst die Jünger bei dir waren. Ich will dich sehen, dich meinen Namen sprechen hören. Ich will dir mein Leben geben, meine Talente, meine Kraft, meine Zeit. Vorsatz: Ich will Christus in der Eucharistie besuchen. Die unerträglichen Worte Jesu 6. Mai 2006 Samstag der dritten Osterwoche P. Paul Campbell LC Joh 6,60-69 Daraufhin zogen sich viele Jünger zurück und wanderten nicht mehr mit ihm umher. Da fragte Jesus die Zwölf: Wollt auch ihr weggehen? Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens. Wir sind zum Glauben gekommen und haben erkannt: Du bist der Heilige Gottes. Einführendes Gebet: Herr, ich glaube an dich. Du bist mein Herr und mein Gott. Du bist mein Leben und meine Stärke. Ohne dich kann ich nichts vollbringen. Hilf mir, dir zu vertrauen und deine Hilfe in allem zu suchen. Öffne mein Herz, damit ich deinen Willen erfülle. Das ist meine Freude und meine Erfüllung. Sei heute bei mir, und hilf mir zu beten. Bitte: Herr, vermehre meinen Glauben in deine Gegenwart in der Eucharistie und in meinem Leben. 1. Viele verließen ihn. „Daraufhin zogen sich viele Jünger zurück und wanderten nicht mehr mit ihm umher.” Hier gibt es einen traurigen Augenblick im öffentlichen Leben Jesu. Wir sehen, dass ihn viele seiner Anhänger verlassen. Wir wissen nicht, wer sie alle waren. Vielleicht waren darunter viele, die ihm von seinen ersten Tagen an den Ufern des See von Galiläa gefolgt waren. Wie viele Wunder hatten sie miterlebt? Wie oft hatten sie sich zu ihm gesetzt, um ihn sprechen zu hören? Sie waren überzeugt genug, um ihm nachzufolgen, Familie, Freunde und Arbeit zurück zu lassen. Aber dann hatten sie genug gehört. Sie konnten nicht glauben, dass Jesus ihnen sein Fleisch zu essen geben könnte. Sie feierten das Paschafest, aber das Lamm Gottes, das die Sünden hinweg nimmt, konnten sie nicht akzeptieren. 2.Was wirst du tun? Jesus schaut zu, wie ihn seine Anhänger verlassen. Er ruft sie nicht zurück. Er versucht nicht, seine Worte zu erklären. Er erlaubt ihnen, wegzugehen. Jesus wendet sich seinen Jüngern zu und fragt sie, „wollt auch ihr weggehen?” Wollen auch wir Jesus verlassen, weil seine Worte unerträglich sind und die Wahrheit zu leben schwierig ist? Übe ich meinen Glauben? Gebe ich Gott den Spielraum, Herr meines Lebens zu sein? 3. Er hat die Worte des Lebens. Petrus wird zum Sprachrohr für die Zwölf. Wir bemerken bereits die Existenz der zwölf Apostel als das apostolische Kollegium, die Vorgänger unserer Bischöfe. Wir sehen nun Petrus als ihren Sprecher. Es scheint klar, dass Petrus die Worte Christi nicht zur Gänze versteht, aber eines ist ihm völlig bewusst: er muss bei Jesus bleiben. Seine Liebe für Christus ist stärker als alle Zweifel an den Worten Christi. Sein Glaube übertrumpft seinen Verstand, denn der Verstand kann nur bis zu einem bestimmten Punkt gehen, danach müssen Glaube, Hoffnung und Liebe dort übernehmen, wo der Verstand nicht weiter kann. Die Eucharistie ist dem Verstand nicht entgegengesetzt, sie steht darüber. Gott kann alles tun, was er will. Was sollte ihn davon abhalten, zu uns in der Form von Brot zu kommen und sich selbst in der Kommunion hinzugeben? Gespräch mit Christus: Herr, vermehre meinen Glauben. Verhilf mir zu einem Glauben und einer Einsicht wie Petrus sie hatte. Du hast die Worte des Lebens. Du bist das Licht und das Leben meiner Seele. Ohne dich bin ich nichts. Wohin könnte ich gehen oder zu wem kann ich mich wenden, wenn nicht zu dir? Du bist mein Retter und mein Gott. In dir gibt es die Vergebung der Sünden und den Frieden meiner Seele. Hilf mir, dich in meinem Leben gegenwärtig zu sehen. Du bist nicht fern. Du hast mich nicht aus deiner Gegenwart verbannt. Du bist unendlich gut. Vorsatz: Ich will für den heiligen Vater, den Papst, beten, dass er das Licht und die Kraft hat, die Kirche weiterhin zu Christus zu führen. |